They hardly grasp the plain truth unless they examine the error which it cancels.—CORY, _Modern English History_, 1880, i. 109. Nur durch Irrthum kommen wir, der eine kürzeren und glücklicheren Schrittes, als der andere, zur Wahrheit; und die Geschichte darf nirgends diese Verirrungen übergehen, wenn sie Lehrerin und Warnerin für die nachfolgenden Geschlechter werden will.—_Münchner Gel. Anzeigen_, 1840, i. 737. [74] Wie die Weltgeschichte das Weltgericht ist, so kann in noch allgemeinerem Sinne gesagt werden, dass das gerechte Gericht, d.h. die wahre Kritik einer Sache, nur in ihrer Geschichte liegen kann. Insbesondere in der Hinsicht lehrt die Geschichte denjenigen, der ihr folgt, ihre eigene Methode, dass ihr Fortschritt niemals ein reines Vernichten, sondern nur ein Aufheben im philosophischen Sinne ist.—STRAUSS, _Hallische Jahrbücher_, 1839, 120. [75] Dans tous les livres qu'il lit, et il en dévore des quantités, Darwin ne note que les passages qui contrarient ses idées systématiques.—Il collectionne les difficultés, les cas épineux, les critiques possibles.—VERNIER, _Le Temps_, 6 Décembre, 1887. Je demandais à un savant célèbre où il en était de ses recherches. “Cela ne marche plus,” me dit-il, “je ne trouve plus de faits contradictoires.” Ainsi le savant cherche à se contredire lui-même pour faire avancer sa pensée.—JANET, _Journal des Savants_, 1892, 20. Ein Umstand, der uns die Selbständigkeit des Ganges der Wissenschaft anschaulich machen kann, ist auch der: dass der Irrthum, wenn er nur gründlich behandelt wird, fast ebenso fördernd ist als das Finden der Wahrheit, denn er erzeugt fortgesetzten Widerspruch.—BAER, _Blicke auf die Entwicklung der Wissenschaft_, 120. It is only by virtue of the opposition which it has surmounted that any truth can stand in the human mind.—BISHOP TEMPLE; KINGLAKE, _Crimea_, _Winter Troubles_, app. 104. I have for many years found it expedient to lay down a rule for my own practice, to confine my reading mainly to those journals the general line of opinions in which is adverse to my own.—HARE, _Means of Unity_, i. 19. Kant had a harder struggle with himself than he could possibly have had with any critic or opponent of his philosophy.—CAIRD, _Philosophy of Kant_, 1889, i. p. ix.