‘Against other nations they are even much less competent to raise a prescription, because the right of prescription is only a municipal right, as we have shown above at some length. Therefore such a right ceases to have any effect as between rulers or nations who do not recognize a superior in the temporal domain. For so far as the merely municipal laws of any place are concerned, they do not - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - quoad exteros populos, nationes, vel etiam homines singulos, non magis sunt in consideratione, quam si re vera esset tale ius, aut numquam fuisset, et ad ius commune gentium primaevum vel secundarium recurrendum est, eoque utendum, quo iure talem maris praescriptionem et usurpationem admissam non fuisse satis constat. Nam, et hodie usus aquarum communis est, non secus quam erat ab origine Mundi. Ergo et in aequoribus et aquis nullum ius est aut esse potest humano generi, praeterquam quoad usum communem. Praeterea de iure naturali et divino est illud praeceptum, ut _Quod tibi non vis fieri, alteri non facias_. Vnde cum navigatio nemini possit esse nociva nisi ipsi naviganti, par est ut nemini possit, aut debeat impediri, ne in re sua natura libera, sibique minime noxia navigantium libertatem impediat, et laedat contra dictum praeceptum et contra regulam praesertim cum omnia intelligantur esse permissa, quae non reperiuntur expressim prohibita.[138a] Quinimo non solum contra ius naturale esset, velle impedire talem navigationem, sed etiam tenemur contrarium facere, hoc est, prodesse iis quibus possumus, cum id sine damno nostro fieri potest’. Quod cum multis auctoritatibus tam divinis quam humanis confirmasset, subiungit postea:[139a] ‘Ex superioribus etiam apparet suspectam esse sententiam Iohannis Fabri, Angeli, Baldi, et Francisci Balbi, quos supra retulimus, existimantium loca iuris gentium communia, et si acquiri non possint praescriptione, posse tamen acquiri consuetudine, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -