to carry on a dialectical debate in metaphorical terms, much more are we forbidden to introduce metaphorical terms in a definition.[51] [Footnote 49: Analyt. Post. II. xiii. p. 97, b. 29: [Greek: kai\ ga\r ai( o(mônumi/ai **lantha/nousi ma=llon e)n toi=s katho/lou ê)\ e)n toi=s a)diapho/rois.]] [Footnote 50: Analyt. Post. II. xiii. p. 97, b. 31: [Greek: ô(/sper de e)n tai=s a)podei/xesi dei= to/ ge sullelogi/sthai u(pa/rchein, ou(/tô kai\ e)n toi=s o(/rois _to\ saphe/s_.] By [Greek: to\ saphe/s], he evidently means the avoidance of equivocal or metaphorical terms, and the adherence to true genera and species. Compare Biese, Die Philosophie des Aristot. pp. 308-310.] [Footnote 51: Analyt. Post. II. xiii. p. 97, b. 35-39.--([Greek: diale/gesthai/ phêsi, to\ dialektikô=s o(milei=n].--Schol. p. 248, b. 23, Brand.). Aristotle considers it metaphorical when the term _acute_ is applied both to a sound and to an angle. The treatment of this portion of the Aristotelian doctrine by Prantl (Geschichte der Logik, vol. I. ch. iv. pp. 246, 247, 338), is instructive. He brings out, in peculiar but forcible terms, the idea of "notional causality" which underlies Aristotle's Logic. "So also ist die Definition das Aussprechen _des schöpferischen Wesensbegriffes_. . . . . Soweit der schöpferische Wesensbegriff erreicht werden kann, ist durch denselben die begriffliche Causalität erkannt; und die Einsicht in diese _primitive Ursächlichkeit_ wird in dem Syllogismus vermittelst des Mittelbegriffes erreicht. Ueber den schöpferischen Wesensbegriff hinauszugehen, ist nicht möglich. . . . . Sobald die Definition mehr als eine blosse Namenserklärung ist--und sie muss mehr seyn--erkennt sie den Mittelbegriff als schöpferische Causalität. . . . . Die ontologische Bedeutung des Mittelbegriffes ist, dass er schöpferischer Wesensbegriff ist." Rassow (pp. 51, 63, &c.) adopts a like metaphorical phrase:--"Definitionem est, explicare notionem; quæ quidem est _creatrix rerum causa_."]