說此眞法皆如實. 與眞幽理竟不殊. 本迷摩尼謂瓦礫. 豁然自覺是眞珠. 無明智慧等無異. 當知萬法即皆如. 愍此二見之徒輩. 伸詞措筆作斯書. 觀身與佛不差別. 何須更覔彼無餘. (續高僧傳第十六.) 4.39. 僧璨問慧可曰. 弟子身纏風恙. 請和尙懺罪可曰將罪來. 與汝懺. 璨良久曰. 覓罪不可得. 可曰我與汝懺罪竟. 宜依佛法僧住. 曰今見和尙. 已知是僧. 未審何名佛法. 可曰. 是心是佛. 是心是法. 法佛無二. 僧寶亦然. 曰今日始知罪性不在內. 不在外. 不在中間. 如其心然. 佛法無二也. (傳燈錄卷三.) 4.40. 沙彌道信. 年始十四. 來禮師曰. 願和尙慈悲. 乞與解脫法門. 師曰誰縛汝. 曰無人縛. 師曰何更求解脫乎. 信於言下大悟. (傳燈錄卷三.) 4.41. 信心銘. 至道無難. 唯嫌揀擇. 但莫憎愛. 洞然明白. 毫釐有差. 天地懸隔. 欲得現前. 莫存順逆. 違順相爭. 是爲心病. 不識玄旨. 徒勞念靜. 圓同大虚. 無欠無餘. 良由取捨. 所以不如. 莫逐有縁. 勿住空忍. 一種平懷. 泯然自盡. 止動歸止. 止更彌動. 若滯兩邊. 寧知一種. 一種不通. 兩處失功. 遣有沒有. 從空背空. 多言多慮. 轉不相應. 絶言絶慮. 無處不通. 歸根得旨. 隨照失宗. 須臾返照. 勝卻前空. 前空轉變. 皆由妄見. 不用求眞. 惟須息見. 二見不住. 愼勿追尋. 纔有是非. 紛然失心. 二由一有. 一亦莫守. 一心不生. 萬法無咎. 無咎無法. 不生不心. 能隨境滅. 境逐能沉. 境由能境. 能由境能. 欲知兩段. 元是一空. 一空同兩. 齊含萬象. 不見精麤. 寧有偏黨. 執之失度. 必入邪路. 放之自然. 體無去住. 大道軆寬. 小見狐疑. 無易無難. 轉急轉遲. 任性合道. 逍遙絶惱. 繫念乖眞. 昏沈不好. 不好勞神. 何用踈親. 欲取一乘. 勿惡六塵. 六塵不惡. 還同正覺. 夢幻虚華. 何勞把捉. 智者無爲. 愚人自縛. 法無二法. 妄自愛著. 將心用心. 豈非大錯. 迷生寂亂. 悟無好惡. 一切二邊. 良由斟酌. 得失是非. 一時放郤. 眼若不睡. 諸夢自除. 心若不異. 萬法一如. 一如軆玄. 兀爾忘縁. 萬法齊觀. 歸復自然. 泯其所以. 不可方比. 止動無動. 動止無止. 兩旣不成. 一何有爾. 究竟窮極. 不存軏則. 虚明自照. 何勞心力. 非思量處. 情識難測. 狐疑凈盡. 正信調直. 契心平等. 所作俱息. 一切不留. 無可記憶. 眞如法界. 無他無自. 要急相應. 惟言不二. 不二皆同. 無不包容. 十方智者. 皆入此宗. 宗非促延. 一念萬年. 無在不在. 十方目前. 極小同大. 極大同小. 忘絶境界. 不見邊表. 有即是無. 無即是有. 若不如是. 必不須守. 一即一切. 一切即一. 但能如是. 何慮不畢. 信心不二. 不二信心. 言語道斷. 非去來今. 4.42. 牛頭禪. 4.43. 法融 (594–657). 4.44. 弘忍 (601–675). 4.45. 道信問曰. 子何姓. 答曰性即有. 不是常性. 師曰. 是何姓. 答曰. 是佛性. 師曰. 汝無姓耶. 答曰. 性空故. (傳燈錄卷三.) 4.46. 保誌 or 寶誌 (418–514). 4.47. 傅翕 or 傅大士 (497–569). 4.48. 慧能 (637–713). 4.49. 神秀 (died, 706). 4.50. 身是菩提樹. 心如明鏡臺. 時時勤拂拭. 莫使惹塵埃. 4.51. 菩提本無樹. 心鏡亦非臺. 本來無一物. 何處惹塵埃. (六祖壇經.) 4.52. 唐中書令張說撰神秀禪師碑銘. 4.53. 法寳壇經. 4.54. 不思善不思惡. 正與麽是. 那箇是明上座. 父母未生以前. 本來面目. 4.55. 生來坐不臥. 死去臥不坐. 一具臭骨頭. 何爲立功課. 4.56. 惟論見性. 不論禪定解脫. 4.57. 玄覺來參. 遶師三匝. 振錫而立. 師曰. 夫沙門者. 具三千威儀. 八萬細行. 大德自何方而來生大我慢. 覺曰生死事大無常迅速. 師曰. 何不軆取無生. 了無速乎. 曰軆即無生. 了本無速. 師曰如是. 如是. 玄覺告辭. 師曰返太速乎. 曰本自非動. 豈有速耶. 師曰誰知非動. 曰仁者自生分別. 師曰汝甚得無生之意. 曰無生豈有意耶. 師曰無意誰當分別. 曰分別亦非意. 師曰善哉. (六祖壇經.) 4.58. 我師所說. 妙湛圓寂. 體用如如. 五陰本空. 六塵非有. 不出不入. 不定不亂. 禪性無住. 離住禪寂. 禪性無生. 離生禪想. 心如虛空. 亦無虛空之量. 師云誠如所言. 汝但心如虛空. 不著空見. 應用無礙. 動靜無心. 凡聖情忘. 能所俱泯. 性相如如. 無不空時也. (六祖壇經.) 4.59. 臥輪有伎倆. 能斷百思想. 對境心不起. 菩提日月長. 慧能沒伎倆. 不斷百思想. 對境心數起. 菩提作麽長. (六祖壇經.) 4.60. 南嶽懷讓參六祖. 祖問什麽處來. 曰嵩山來. 師曰什麽物恁麽來. (傳燈錄卷五.) 4.61. 汝州南院和尙問新到僧. 近離什麽處. 曰漢上. 師曰汝也罪過. 我也罪過. (傳燈錄卷十二.) 4.62. 三聖到香嚴. 嚴問什麽處來. 聖曰臨濟來. 嚴曰將得臨濟劒來麽. 聖以坐具驀口打而去. (傳燈錄卷十二.) 4.63. 陳尊宿問僧. 近離什麽處. 曰仰山. 師曰五戒也不持. 師又問僧. 近處什麽處. 曰江西. 師曰蹋破多少草鞋. (傳燈錄卷十二.) 4.64. 陳尊宿因僧問. 教意祖意是同是別. 師云青山自青山. 白雲自白雲. (傳燈錄卷十二.) 4.65. 柳宗元撰大鑑禪師賜諡碑曰……六傳至大鑑. 大鑑始以能勞苦服役. 一聽其言. 言希以究. 師用感動遂受信具遁隱南海上. 人無聞知. 又十六年度其可行. 乃居曹溪爲人師. 會學者來甞數千人. 其道以無爲爲有. 以空洞爲實. 以廣大不蕩爲歸. 其教人始以性善終以性善. 不假耘鋤本其靜矣. 中宗聞名使幸臣再徴不能致. 取其言以爲心術. 其說具在. 今布天下. 凡言禪者皆本曹溪. (佛祖歷代通載第二十卷.) 4.66. 青原行思 (–740). 南嶽懷讓 (677–744). ON SATORI 5.1. 悟. 5.2. 開悟. 5.3. 心華開發. 5.4. 撥轉關捩子. 5.5. 心機發煥. 5.6. 心印單傳. 5.7. 少室六門集血脈論.