衆生本来佛なり. 水と氷の如くにて. 水を離れて氷なく. 衆生の外に佛なし. 衆生近きを知らずして. 遠く求むるはかなさよ. 譬えば水の中に居て. 渇を叫ぶが如くなり. 長者の家の子となりて. 貧里に迷ふに異ならず. 六執輪廻の因緣は. 己が愚痴の闇路なり. 闇路にやみぢを踏そへて. いつか生死を離るべき. それ摩訶衍の禪定は. 讃歎するに餘りあり. 布施や持戒の諸波羅密. 念佛懺悔修行等. 其品多き諸善行. 皆此中に帰するなり. 一坐の功をなす人も. 積みし無量の罪ほろぶ. 悪趣何処にありぬべき. 浄土即ち遠からず. かたじけなくも此法を. 一たび耳にふるるとき. 讃歎随喜する人は. 福を獲ること限りなし. 況んや自ら廻向して. 直に自性を證すれば. 自性即ち無性にて. 旣に戯論を離れたり. 因果一如の門ひらけ. 無二無三の道なほし. 無相の相を相として. 行くも帰るも餘所ならず. 無念の念を念として. 謠ふも舞ふも法の聲. 三昧無礙の空ひろく. 四智圓明の月冴えん. 此時何をか求むべき. 寂滅現前する故に. 當処即ち蓮華國. 此身即ち佛なり. 7.29. 參禪. 7.30. 正受老人 (1642–1721). (正受老人崇行錄.) 7.31. 聖胎長養. 7.32. 印宗. 7.33. 關山慧玄 (616–700). 妙心寺開祖. 7.34. 趙州因有婆子問. 婆是五障之身. 如何免得. 師云. 願一切人生天. 願婆婆永沈苦海. (趙州錄.) 7.35. 問久嚮趙州石橋. 到來只見掠彴子. 師 (趙州) 云. 闍黎只見掠彴子. 不見趙州石橋. 云如何是石橋. 師云度驢度馬. (趙州錄.) 7.36. 師 (五祖法演) 謂圓悟云. 儞也儘好. 只是有些病. 悟再三請問. 不知某有什麽病. 師云. 只是禪忒多. 悟云. 本爲參禪. 因甚麽却嫌人說禪. 師云. 只似尋常說語時. 多少好. 時有僧便問. 因甚麽嫌人說禪. 師云惡情悰. (五祖錄.) 7.37. 無門慧開 (of the first half of the thirteenth century, Sung). 春有百花秋有月. 夏有凉風冬有雪. 若無閑事挂心頭. 便是人間好時節. (無門關.) 7.38. 南臺守安嗣羅漢桂琛. (867–928.) 南臺靜坐一鑪香. 亘日凝然萬事忘. 不是息心除忘想. 都緣無事可思量. (傳燈錄第二十四.) 7.39. 楊岐乍住屋壁踈. 滿床皆布雪眞珠. 縮却項暗嗟吁. 良久云. 翻憶古人樹下居. (楊岐錄.) 7.40. 去年貧未是貧. 今年貧始是貧. 去年無卓錐之地. 今年錐也無. (禪林類聚第八.) 7.41. 枯木元云. 無地無錐未是貧. 知無尙有守無身. 儂家近日貧來甚. 不見當初貧底人. (禪林類聚第八.) 7.42. 揭. 親. 要. 普. 露. 去. 淺. 深. 現. 瞽. (雲門錄.) 7.43. 師上堂云. 此事如明珠在掌. 胡來胡現. 漢來漢現. 老僧把一枝草作丈六全身用. 把丈六全身作一枝草用. 佛即是煩惱. 煩惱即是佛. 問佛與誰人爲煩惱. 師云. 與一切人爲煩惱. 云如何免得. 師云. 得免作麽. 師示衆云. 迦葉傳與阿難. 且道達磨傳與什麽人. 問. 如二祖得髓. 又作應生. 師云. 莫謗二祖. 師又云. 達磨也有語. 在外者得皮. 在裏者得骨. 且道更在裏者. 得什麽. 問. 如何是得髓底道理. 師云. 但識取皮. 老僧者裏髓也不立. 云. 如何是髓. 師云. 與麽皮也摸未着. 問與麽堂堂. 豈不是和尙正位. 師云. 還知有不肯者麽. 學云. 與麽即別有位. 師云. 誰是別者. 學云. 誰是不別者. 師云. 一任叫. (趙州錄.) 7.44. 雲門上堂云. 諸和尙子莫妄想. 天是天. 地是地. 山是山. 水是水. 僧是僧. 俗是俗. 良久云. 與我拈案山來看. 上堂云. 天親菩薩無端變作一條榔𣗖拄杖. 乃劃地一下云. 塵沙諸佛盡在這裏說葛藤去. 便下座. 上堂. 有僧出禮拜云. 請師答話. 師召大衆. 大衆擧頭. 師便下座. 上堂. 良久. 有僧出禮拜. 師云. 太遲生. 僧應諾. 師云. 這漆桶. 上堂云. 天帝釋與釋迦老子. 在中庭裏相爭佛法. 甚閙. 便下座. 上堂. 云. 從上來且是箇什麽事. 如今抑不得巳. 且向汝諸人道. 盡大地有什麽物與汝爲對爲緣. 若有針鋒與汝爲隔爲礙. 與我拈將來. 喚什麽作佛作祖. 喚什麽作山河大地日月星辰. 將什麽爲四大五蘊. 我與麽道. 喚作三家村裏老婆說話. 忽然遇著本色行脚漢. 聞與麽道. 把脚拽向階下. 有什麽罪過. 雖然如此. 據箇什麽道理便與麽. 莫趑口快向這裏亂道. 須是箇漢始得. 忽然被老漢脚跟下尋著. 勿去處打脚折. 有什麽罪過. 旣與麽. 如今還有問宗乘中話麽. 待老漢答一轉了. 東行西行. 有僧擬問次. 師以拄杖劈口打. 便下座. 上堂因鐘鳴. 乃云. 世界與麽廣濶. 爲什麽鐘聲裡披七條. 上堂云. 不可雪上加霜去也. 珍重. 便下座. 示衆云. 看. 看. 佛殿入僧堂裏去也. 代云. 羅浮打鼓. 韶州舞. 上堂. 大衆集. 師良久云. 久雨不晴. 示衆云. 看. 看. 殺了也. 便作倒勢. 云. 會麽. 若不會. 且向拄杖頭上會取. (雲門錄.) 7.45. 上堂. 呵呵呵. 是什麽. 僧堂裹喫茶去. 下座. 上堂. 聚集. 師以拄杖擲下來. 隨後跳下. 衆擬散. 師乃召大衆. 衆囘首. 師乃云. 爲老僧收取拄杖. 便歸方丈. (楊岐錄.) 7.46. 藥山一日院主請師上堂. 大衆方集. 師良久. 便歸方丈. 閉門. 院主逐後曰. 和尙許某甲上堂. 爲什麽却歸方丈. 師曰. 院主. 經有經師. 論有論師. 律有律師. 又爭怪得老僧. (傳燈錄卷十四.) 7.47. 上堂顧視禪床左右. 遂拈拄杖在手中云. 只長一尺. 下座. (五祖錄.) THE TEN COW-HERDING PICTURES 8.1. 南嶽懷讓 (677–744). 嗣六祖慧能. (古尊宿錄卷八.) 8.2. 清居. 8.3. 廓庵.