“The foundation of M. Comte’s philosophy is thus in no way peculiar to him, but the general property of the age, however far as yet from being universally accepted even by thoughtful minds. The philosophy called Positive is not a recent invention of M. Comte, but a simple adherence to the traditions of all the great scientific minds whose discoveries have made the human race what it is. M. Comte has never presented it in any other light. But he has made the doctrine his own by his manner of treating it.”—_Auguste Comte and Positivism_, pp. 8, 9. In his _Histoire de la Philosophie_, 1875, M. Alfred Fouillée writes:― “Saint-Simon voulut successivement organiser la société à l’aide de la science (prétention d’où sortit le positivisme) puis à l’aide de l’industrie, et enfin à l’aide d’une religion nouvelle, capable de ‘forcer chacun de ses membres à suivre le précepte de l’amour du prochain.’”—p. 428. “Les doctrines sociales de Saint-Simon, jointes au naturalisme de Cabanis et de Broussais, donnèrent naissance au ‘positivisme’ d’Auguste Comte. {144} Ce dernier, comme Saint-Simon, voit dans la science sociale ou ‘sociologie’ le terme et le but de toutes les recherches scientifiques.”—p. 422. “A cette méthode Auguste Comte ajouta des vues historiques, qu’il croyait entièrement originales, sur les trois états par où passe nécessairement selon lui la connaissance humaine: état théologique, état métaphysique, et état scientifique. Le germe de cette théorie était déjà dans Turgot.”—p. 424. “En somme, Auguste Comte a eu le mérite d’insister sur les méthodes qui conviennent aux sciences de la nature; mais il faut avouer que ces méthodes étaient connues bien avant lui.”—p. 425. ENDNOTES TO _REASONS FOR DISSENTING FROM THE PHILOSOPHY OF M. COMTE_. [14] A clear illustration of this process, is furnished by the recent mental integration of Heat, Light, Electricity, etc., as modes of molecular motion. If we go a step back, we see that the modern conception of Electricity, resulted from the integration in consciousness, of the two forms of it involved in the galvanic battery and in the electric-machine. And going back to a still earlier stage, we see how the conception of statical electricity, arose by the coalescence in thought, of the previously-separate forces manifested in rubbed amber, in rubbed glass, and in lightning. With such illustrations before him, no one can, I think, doubt that the process has been the same from the beginning.