Mallet, _Le Culte de Neit à Saïs_, p. 200, points out that the God Nu described in the 18th Chapter of the _Book of the Dead_ is “the infinite abyss, the Βυθός, the πατὴρ ἄγνωστος of the Gnostics.” So Maspero in _Rev. Critique_, 30 Sept. 1909, p. 13, who declares that the author of the _Pistis Sophia_ was influenced directly or indirectly by Osirian beliefs. Footnote 597: Moret, _Le verbe créateur et révélateur_, p. 286, for references. Footnote 598: Maspero, _Ét. Égyptol._ t. II. p. 187: “L’ogdoade est une conception hermopolitaine qui s’est répandue plus tard sur toute l’Égypte à côté de l’ennéade d’Heliopolis. Les théologiens d’Hermopolis avaient adopté le concept de la neuvaine, seulement ils avaient amoindri les huit dieux qui formaient le corps du dieu principal. Ils les avaient reduits à n’être plus que des êtres presque abstraits nommés d’après la fonction qu’on leur assignait, en agissant en masse sur l’ordre et d’après l’impulsion du dieu chef. Leur ennéade se composait donc d’un dieu tout-puissant et d’une ogdoade.” Footnote 599: “Son origine (l’ogdoade hermopolitaine subordonné à un corps monade) est fort ancienne: on trouve quelques-unes des divinités qui la composent mentionnées déjà dans les textes des Pyramides.” Maspero, _op. cit._ t. II. p. 383. As he says later the actual number of gods in the Ennead or Ogdoad was a matter of indifference to the ancient Egyptian: “les dieux comptaient toujours pour neuf, quand même ils étaient treize ou quinze,” _ibid._ p. 387. Cf. Amélineau, _Gnost. Ég._ pp. 294, 295. Footnote 600: See n. 5, p. 175 _supra_, and Maspero, “Hypogées Royaux,” _Ét. Égyptol._ II. p. 130, n. 2. Footnote 601: See n. 2, p. 153 _supra_. Footnote 602: Maspero, “Hypogées Royaux,” t. II. p. 121. Footnote 603: Maspero, _Rev. Crit._ 30 Sept. 1909, p. 13. Footnote 604: Maspero, “Hypogées Royaux,” t. II. p. 118. Cf. _Pistis Sophia_, p. 84, Copt. and elsewhere. Footnote 605: Maspero, “La Table d’Offrandes,” _R.H.R._ t. XXXV. (1897) p. 325. As has been said, in the _Ascensio Isaiae_, anyone passing from one heaven to another has to give a password, but not to exhibit a seal. Footnote 606: Amélineau, _Gnost. Ég._ p. 196; Schmidt, _Koptisch-Gnostische Schriften_, Bd I. p. xiii. Footnote 607: It is so used in the _Excerpta Theodoti_, and in the Papyrus Bruce. See p. 190, _infra_. Footnote 608: