72 Alvarez, _op. cit._, disp. 74.—Cfr. John VI, 44: “_Nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit eum._” Apoc. III, 20: “_Ecce sto ad ostium et pulso; si quis audierit vocem meam et aperuerit mihi ianuam, intrabo ad illum._” _ 73 Comment. in Summam Theol. S. Thomae Aquinatis_, p. 2, tr. 6, qu. 2, art. 2, §2. _ 74 V. supra_, Nos. 1 and 2. _ 75 Ad Simplic._, I, 2, n. 21: “_Quis potest credere, nisi aliquâ vocatione, h. e. aliquâ rerum testificatione tangatur? Quis habet in potestate tali viso attingi mentem suam, quo eius voluntas moveatur ad fidem?_” 76 Cfr. Suarez, _De Div. Grat._, III, 4: “_In Conciliis et Patribus nullum vestigium talis gratiae invenimus, quin potius ipsam inspirationem ponunt ut gratiam primam et praeterea indicant immediate infundi ab ipso Spiritu Sancto et non mediante aliquâ qualitate._” _ 77 De Gratia_, diss. 4, art. 2. _ 78 Summa Theol._, 1a 2ae, qu. 110, art. 2: “_In eo, qui dicitur gratiam Dei habere, significatur esse quidam effectus gratuitae Dei voluntatis. Dictum est autem supra (qu. 109, art. 1), quod dupliciter ex gratuita Dei voluntate homo adiuvatur: uno modo inquantum anima hominis movetur a Deo ad aliquid cognoscendum vel volendum vel agendum; et hoc modo ipse gratuitus effectus in homine non est qualitas, sed motus quidam animae; actus enim moventis in moto est motus, ut dicitur (Phys. 1, 3, text. 18). Alio modo adiuvatur homo ex gratuita Dei voluntate, secundum quod aliquod habituale donum a Deo animae infunditur ... et sic donum gratiae qualitas quaedam est._”—Cfr. Palmieri, _De Gratia Div. Actuali_, thes. 16; Pesch, _Praelect. Dogmat._, Vol. V, 3rd ed., pp. 23 sqq.; Schiffini, _De Gratia Divina_, pp. 220 sqq. The Thomistic doctrine on this point is viewed with favor by several Molinist theologians, _e.g._, Platel (_De Gratia_, n. 547) and Gutberlet (_Dogmatische Theologie_, Vol. VIII, pp. 25 sq., Mainz 1897). _ 79 De Peccat. Merit. et Rem._, II, 18: “_Quoniam quod a Deo nos avertimus nostrum est, et haec est voluntas mala; quod vero ad Deum nos convertimus nisi ipso excitante et adiuvante non possumus, et haec est voluntas bona._” _ 80 De Grat. et Lib. Arbitr._, c. 17, 33: “_Ipse ut velimus, operatur incipiens, qui volentibus cooperatur perficiens._”—On certain differences of opinion on this point between Suarez (_De Div. Motione_, III, 5) and St. Thomas (_Summa Theol._, 1a 2ae, qu. 111, art. 2), see Schiffini, _De Gratia Divina_, pp. 252 sqq. 81 Cfr. Ps. LVIII, 11; XXII, 6. _ 82 Enchiridion_, c. 32: “_Nolentem praevenit, ut velit; volentem subsequitur, ne frustra velit._”