723 Cfr. Limbourg, S. J., “_Selbstzeichnung der thomistischen Gnadenlehre_” in the Innsbruck _Zeitschrift für kath. Theologie_, 1877. 724 Billuart, _De Deo_, diss. 8, art. 4. § 3. 725 Cfr. Bañez, _Comment. in S. Theol. S. Thom._, 1 p., qu. 14, art. 13, concl. 14: “_Nam voluntas creata infallibiliter deficiet circa quamcumque materiam virtutis, nisi efficaciter determinetur a divina voluntate ad bene operandum._” 726 Other evasions are treated by Schiffini, _De Gratia Divina_, pp. 400 sqq. On the true notion of merely sufficient grace, _v._ Ch. I, Sect. 2, No. 6, _supra_. 727 The Molinists also regard supernatural grace as a _praemotio physica_; cfr. Chr. Pesch, _Praelect. Dogmat._, Vol. V, 3rd ed., pp. 145 sq., Freiburg 1908. 728 Gonet, _Clypeus Theol. Thomist._, disp. 9, art 5, § 3. 729 Cfr. Alvarez, _De Auxiliis_, disp. 22, n. 39: “_Solus Deus propter suam infinitatem et omnipotentiam, quia est auctor voluntatis creatae, potest illam immutare conformiter ad suam naturam et movere efficaciter atque applicare ad producendum actum in particulari, non solum secundum substantiam, sed etiam secundum modum libertatis, quod tamen non potest alia causa creata._” 730 Cfr. Pohle-Preuss, _God: His Knowability, Essence, and Attributes_, pp. 282 sqq. 731 Alvarez, _De Auxiliis_, disp. 22, n. 19: “_Nam tamdiu manet libertas in voluntate, quamdiu intellectus illi repraesentat obiectum cum indifferentia._” _ 732 De Deo_, diss. 8, art. 4, § 2. _ 733 De Auxiliis_, disp. 92, n. 11: “_Etiam posito auxilio efficaci in voluntate componitur cum illo potentia ad dissentiendum, quamvis nulla sit potentia ad coniungendum actualem dissensum cum auxilio efficaci_ [not: _cum actuali consensu_].”] 734 Sess. VI, cap. 5: “_Homo ... inspirationem illam [gratiam efficacem] recipiens ... illam et abiicere potest._” (Denzinger-Bannwart, n. 797). Sess. VI, can. 4: “_Si quis dixerit, liberum hominis arbitrium a Deo motum et excitatum nihil cooperari assentiendo Deo excitanti atque vocanti, quo ad obtinendam iustificationis gratiam se disponat ac praeparet, neque posse dissentire, si velit, sed velut inanime quoddam nihil omnino agere mereque passive se habere, anathema sit._” (Denzinger-Bannwart, n. 814.) 735 Thus Alvarez, _De Auxiliis_, disp. 93, art. 1: “_Nunc autem dicimus Concilium Tridentinum ... numquam usum fuisse verbo illo ____resistere,____ sed verbo ____dissentire____ et ____[abiicere],____ ut insinuaret non esse idem formaliter resistere seu posse resistere auxilio efficaci et posse dissentire seu abiicere gratiam vocationis.... Unde licet arbitrium motum auxilio efficaci ad consentiendum possit dissentire, si velit, non tamen potest Deo resistere vel auxilio eius efficaci, secundum quod est instrumentum voluntatis divinae._”