“_Gloria_, ergo incepto; Eat principalis subdiaconus in pulpitum per dexteram partem chori subdiacono (secundario) librum portante precedente, Vnde si contingat leccionem aliquam precedere sicut in natali Domini siue in septimana Pentecostes iiijᵒʳ temporum; secundus subdiaconus leget, et sacerdos cum suis ministris dicet _epistolam_. et _Gradale_ et _Alleluia_ et _Sequenciam_ et hijs dictis eat ad suum sedile et ibi dicet oraciones. Lecta epistola in pulpito recedet subdiaconus principalis ex sinistra parte chori socio suo prenotato precedente et librum portante,” &c. (p. 377). The following passage has against it in the margin:— “_De modo eundi ad euangelium in magno pulpito._ Et preparent se omnes ministri altaris ad eundum pro euangelio lecturo scilicet iij diaconi et iij subdiaconi Principalibus diacono et subdiacono textus portantibus et ij turiferarij et ij ceroferarij et ij clerici pueri ferentes cruces et hij omnes per chorum exeant Set in eundo ad euangelium diaconi ire debent ex parte dextra chori precedentibus vno turiferario et ceroferario et vna cruce et subdiaconi ex sinistra precedentibus vno thuriferario et ceroferario cum cruce, Vnde incepto evangelio stabunt coram diaconis subdiaconi omnes et clerici cruces portantes principali subdiacono portante textum ante pectus Lecto evangelio ibunt ad altare modo contrario quia diaconi ibunt ex parte sinistra et subdiaconi ex parte dextra. Vnde semper quando aliquis vel aliqui venient in pulpitum magnum ad legendum euangelium siue epistolam siue exposicionem; venient in dextra et recedant in sinistra et dabit sacerdoti euangelium ad osculandum,” &c. (p. 379). Again— “Completorium pulsatur” in a given way. “Vnde sciendum quod quando iij cantant ad lectrinam in choro siue in magno pulpito.... Nota quod quandocumque canonicus leget siue cantet in magno pulpito siue in choro sequetur eum ministrando vicarius siue clericus in habitu nigro nisi chorus capis induatur sericis” (p. 382). Later, _i.e._ in 1236, there are directions for the choir to face the altar whilst the Gospel is being read at the altar, we may presume, for the next sentence runs thus: “Et dum legitur in pulpito debet chorus se convertere ad lectorem euangelij donec euangelium perlegatur.”