"Materia illa spoliata et passiva prorsus humanæ mentis commentum quoddam videtur. Materia prima ponenda est conjuncta cum principio motûs primo, ut invenitur. Hæc tria (materia, forma, motus) nullo modo discerpenda, sed tantummodo distinguenda, atque asserenda materia (qualiscunque ea sit), ita ornata et apparata et formata, ut omnis virtus, essentia, actio, atque motus naturalis, ejus consecutio et emanatio esse possit. Omnes ferè antiqui, Empedocles, Anaxagoras, Anaximenes. Heraclitus, Democritus, de materiâ primâ in cæteris dissidentes, in hoc convenerunt, quod materiam activam formâ nonnullâ, et formam suam dispensantem, atque intra se principium motûs habentem, posuerunt." (Bacon, De Parmenidis, Telesii, et Campanellæ, Philosoph., p. 653-654, t. v.) Compare Aphorism I. 50 of the Novum Organum. Bacon, Parmenidis, Telesii, et Democriti Philosophia, vol. xi. ed. Montagu, p. 106-107. "Sed omnes ferè antiqui (anterior to Plato), Empedocles, Anaxagoras, Anaximenes, Heraclitus, Democritus, de materiâ primâ in cæteris dissidentes, in hoc convenerunt, quod materiam activam, formâ nonnullâ, et formam suam dispensantem, atque intra se principium motûs habentem, posuerunt. Neque aliter cuiquam opinari licebit, qui non experientiæ plané desertor esse velit. Itaque hi omnes mentem rebus submiserunt. At Plato mundum cogitationibus, Aristoteles verò etiam cogitationes verbis, adjudicarunt." . . . . "Omnino materia prima ponenda est conjuncta cum formâ primâ, ac etiam cum principio motûs primo, ut invenitur. Nam et motûs quoque abstractio infinitas phantasias peperit, de animis, vitis, et similibus--ac si iis per materiam et formam non satisfieret, sed ex suis propriis penderent illa principiis. Sed hæc tria nullo modo discerpenda, sed tantummodo distinguenda: atque asserenda materia (qualiscunque ea sit) ita ornata et apparata et formata, ut omnis virtus, essentia, actio, atque motus naturalis, ejus consecutio et emanatio esse possit. Neque propterea metuendum, ne res torpeant, aut varietas ista, quam cernimus, explicari non possit--ut postea docebimus." Playfair also observes, in his Dissertation on the Progress of Natural Philosophy, prefixed to the Encyclopædia Britannica, p. 31:-- "Science was not merely stationary, but often retrograde; and the reasonings of Democritus and Anaxagoras were in many respects more solid than those of Plato and Aristotle." See a good summary of Aristotle's cosmical views, in Ideler, Comm. in Aristotel. Meteorologica, i. 2, p. 328-329.] [Side-note: Parmenides and Pythagoras--more nearly akin to Plato and Aristotle.]