Glotz answers the question in the negative. But Pollux says[84] that there was a γραφὴ or public indictment for wilful murder, for malicious wounding, for arson, and for poisoning, as well as for adultery, sacrilege and impiety. The Heliasts were the normal judges for indictments (γραφαί), though Philippi[85] thinks that indictments could be also brought before the Areopagus. Was it then possible for any citizen to indict a murderer before the Heliasts in the time of Demosthenes? If so, what becomes of the law of Dracon which prescribed prosecution by the relatives? Glotz says[86]: ‘Si Solon avait imaginé une γραφὴ de ce genre, il eût par là-même ruiné la loi de Dracon sur un point essentiel.’ Caillemer finds it difficult to solve the question. He says[87]: ‘La question est malaisée à résoudre et très controversée parce que les textes sont contradictoires ou obscurs ... l’institution par Solon d’une véritable φόνου γραφή, la concession à tous les citoyens du droit d’intenter une action d’homicide, pouvait-elle se concilier avec le principe même de la loi de Dracon? Lorsque les plus proches des parents du défunt étaient d’accord pour pardonner ou pour transiger, les parents plus éloignés n’avaient pas le droit de poursuivre le meurtrier devant les tribunaux.’ He concludes, however: ‘en fait, dans beaucoup de cas, on pouvait arriver à la répression du meurtre par d’autres voies. Certains homicides donnaient certainement ouverture à l’εἰσαγγελία et cette procédure permettait d’atteindre un coupable que la loi de Dracon aurait laissé impuni.’