Glotz,[8] in a passage which we have already quoted, refuses to see in the subjugation of blood-lust which is involved in the acceptance of wergeld, any suggestion of the interference of ‘social justice,’ whether to impose or advise a settlement, or to fix the amount of compensation. He holds, moreover, that in no case is exile authorised: that it is always a flight from the natural penalty, which is death. ‘L’exil,’ he says, ‘dans ces conditions, n’est pour le meurtrier ni une peine ni un droit, mais une mesure de prudence ... on ne peut obtenir l’autorisation de s’en aller tranquillement ni de revenir jamais.’[9] It is only, he implies,[10] when the idea of pollution abolished the arbitrary nature of State jurisdiction that the offended party was forced by public opinion to accept the customary wergeld. It is only then that a person wrongly accused could appeal to judges who must hear the case. Thus he says: ‘C’est un fait assez fréquent dans l’histoire qu’à l’origine de la législation sociale il y ait une révolution religieuse ... mais la révolution qui en résulta fut diffuse. Elle ne fut personifiée que par un dieu. Vers les temps où la Grèce commence à se purifier et à demander au ciel un supplément de justice pour la terre, elle voit sur son horizon rayonner d’une lumière inconnue le sévère et doux guérisseur du mal et de la souillure, Apollon.... Il exige que tout crime soit expié et s’en prend au peuple qui manque à ce devoir.... L’expiation, il la fait consister, chaque fois qu’il peut, à élever un sanctuaire: par là il donne aux dieux leur part de la ποινή et aux juges la première idée de l’amende, en même temps qu’il multiplie les lieux d’asile et fait servir l’homicide même à sauver des vies humaines.... Tandis que le droit religieux absorbait la plus grande partie de la θέμις familiale pour la transmettre à la δίκη sociale, la juridiction de l’Etat perdait son caractère d’arbitrage.... Sous la pression de l’opinion publique ... l’offense fut tenu de plus en plus strictement d’accepter une transaction aux conditions modérées de la coutume ... l’offenseur qui trouvait exorbitantes les exigences de l’offensée put rejeter une αἴδεσις trop onéreuse: l’innocent qui ne croyait devoir aucun dédommagement put refuser le paiement d’une ποινή injuste, sans craindre la mort ou l’exil.... Le recours en justice, de facultatif qu’il était, devint obligatoire par sa fréquence même. A ce moment, le tribunal des gérontes, sentant son pouvoir plus ferme, franchit par un empiètement fatal et naturel les limites étroites où sa compétence était primitivement circonscrite.... La juridiction criminelle est créée.’