[212] Similitudo erat & Typus futurorum unumquodque quod fiebat in Corpore. Veluti nescio quis à Nativitate cæcus Visum recuperavit. Vere autem cæcus iste erat à Nativitate Gentilium Populus, cui Salvator reddidit Visum, Saliva sua ungens oculos ejus & mittens ad _Siloam_, quod interpretatur missus, mittebat quippe illos quos spiritu unxit ad Apostolos. _In Isai._ c. vi. [213] Genus humanum est iste cæcus. _In Loc. Johan._ [214] Cæcus humanum Genus significatur. _In Com. Johan._ [215] Cæcus iste a Nativitate, Genus humanum esse videtur à primo homine.----Hæc enim cæcitas non Corporis sed Animæ est. _In Loc. supra laudat._ [216] Per cæcum naturaliter non videntem & illuminatum significat Genus humanum. _In Loc. Johan._ [217] Vere autem cæcus iste erat a Nativitate Gentilium Populus. _In Isai._ c. vi. [218] Cæci hujus Curationem in figuram & typus vocationis Gentium accepimus. _In Loc. Johan._ [219] Intellige hoc Miraculum spiritualiter. Nam cæcus quidem erat omnis homo à Nativitate, id est, ab Initio Mundi. _In Loc. Johan._ [220] In Sabbato est figura ultimi Temporis. _St. Cyril in Loc. Johan._ [221] Cæcitas est Infidelitas. _In Loc._ [222] Cæcus qui destituitur divino Lumine. _De Adorat._ p. 414. [223] Cæcus qui sedet in tenebris omnis Ignorantiæ, & non potuit videre Conditorem Mundi. _In Loc. Johan._ [224] Literam Legis sequentes, in Errores, Superstitiones & Infidelitatem incurrunt. _In Matt. Tract._ xxvi. [225] Cæcus iste est cæcus in Litera, & hoc statu Sanari non potest. _In Marc._ c. viii. [226] Cæci qui imperiti Scripturarum. _In Loc. Johan._ [227] Lutum vero factum de Saliva oris Domini, ac positum super oculos cæci, significat hic, quod naturæ deerat, opere suo implere Figulum. _In Loc. Johan._ [228] Saliva sua ungens Oculos cæci & mittens ad _Siloam_ quod interpretatur _Missus_, mittebat quippe illos, quos spiritu unxit. &c. _In Isa. c._ vi. [229] Saliva est perfecta Doctrina. _In Marc._ c. viii. [230] Ei autem qui cæcus fuerat à Nativitate, jam non per sermonem sed per operationem præstitit Visum; non vane neque prout evenit hoc faciens, sed ut ostenderet manum Dei, eam quæ ab Initio plasmavit hominem. Quapropter expuit in Terram, & fecit Lutum, & superlinivit illud Oculis, ostendens antiquam Plasmationem, quemadmodum facta est, & manum Dei manifestans his qui intelligere possunt, per quam è Limo plasmatus est homo. _Cont. Hæreses. L._ v. _c._ 15. [231] John ii. [232] _See his Speech in Convocation, printed in the_ Post-Boy _of_ March _the 30th_. [233] Rursus hoc in loco calumniantur nonnulli hunc ebriosorum fuisse Conventum, _&c._ _In Loc. Johan._ [234] Pueri aut Saltatores volutabantur, in his autem Tibiæ, Lyræque Vocem habebant. Mulieres autem Cantum accipientes, volvebantur per medias Quæcunque optimatum erant uxores atque filiæ. Illi vero ad Saltationem & desiderabilem Cantum Conversi delectabantur, &c. In _Homero-Centon._