Studies in the History and Method of Science, vol. 1 (of 2)
Religion
Studies in the History and Method of Science, vol. 1 (of 2)
Medicine -- History; Science -- History
Ne la concauita di questo uentriculo circa la sua radice li sono dui
orificii: uno si e lorificio de una artharia chiamata artharia adorti
per che inmediate ha origine dal core e per che e principio de la
origine de tute le altre: per laquale artharia manda el core el spirito
generato a tuti i membri: et etiam el sangue molto suttile insieme cum
el spirito e questo fa quando el core se constringe: Onde nel principio
di questo orificio li sono tri hostioli liquali in tuto se chiudeno da
la parte difuori a quella dentro: e se se apreno da la parte dentro a
la parte difuori e questo [folio 22 recto] orificio e molto profundo.
Laltro orificio si e de lartharia uenale laquale transporta laiere dal
polmone a refrigerare el core e transporta i uapori caldi dal core al
polmone como e stato dicto disopra: Et in questo orificio li sono doi
hostioli che non se chiudeno altuto: Et sono molto eleuati acio che
se apogiono melglio a la sponda del core quando el manda el spirito:
Queste sono mirabile opere de la natura como anche mirabile opera fu
nel uentriculo mezo del core per che questo uentriculo non ha una
concauita ma piu lequale sono picole ma larghe e piu nela drita parte
che la sinistra: E questo fece la natura acio chel sangue che ua dal
drito uentriculo al sinistro per conuertersi in spirito continuamente
se uegna suttigliando per quelle concauita.
Et per questo tu poi uedere che dal core nascono quatro cose cio e
lartharia chiamata adhorti: Laltra si e la uena chilis: la terza si e
la uena arthariale: e la quarta si e artharia uenale.
Anche uederai nel core certe parte pelliculare & in modo de auricule o
uero orechiette apte a dillatarsi e constringersi facte da la natura
acio che quando nel core se genera molto sangue o molto spirito se
potesse el core dilatare a contenire quello sangue o quello spirito
multiplicato et anche se constrinza quando non glie tanta habundantia
di sangue o de spirito.
E qui adimanda Galieno [folio 22 verso] per che non fece la natura
el core si grande che potesse continere ogne multitudine di sangue
e de spirito senza quilli adittamenti di quelle pellicule. Risponde
Galieno che questo fu: prima perche el core seria stato tropo grande:
et consequenter tropo ponderoso: Secundario per che non se generando
sempre molta quantita de sangue o de spirito sel core fusse stato tropo
grande per la piu parte de le uolte la concauita del core seria stata
uacua: ma queste tale auricule se dillatano ne lo aduenimento del
sangue o del spirito e cusi se stringono ne la paucita soa.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
Reviews
Reviews
No reviews yet
Be the first to share your thoughts on this work.
Elsewhere in the archive
Join the Discussion
Join the discussion
Sign in to leave a comment or review.
Sign InorCreate an account