Au poeple d’Israel disoit, Pource q’en ire ont p_ro_vocé Leur dieu, il s’en revengeroit 4000 Et com_m_e caitifs les bailleroit A ceulx qui les tienont en hée: Sovent auci pour ce pecché Vers Babiloigne et Ninivé Dieus asprement se corouçoit. Trop est ce vice malsené, Que fait que dieus est coroucé Et le p_ro_voce a ce qu’il soit. C’est ly pecchés fol et salvage, Que quant par cas ascun damage 4010 Luy vient du perte ou de lesure, Tantost come forsené s’esrage, Dont dieu reneye et desparage, Que pour le temps q_ue_ l’ire endure Ne sciet q’est dieu, tant p_er_est dure; N’y ad serment q’a lors ne jure, Dont dieu p_ro_voce en son oultrage: Trop est vilaine creature, Qui laist son dieu pour aventure Et prent le deable a son menage. 4020 Par le p_ro_phete qui psalmoie Dieus dist, ‘Cil poeples q_ue_ j’amoye M’ont p_ro_vocé vilainement, En ce que je leur dieu ne soie; Dont je par mesme celle voie, En ce qu’ils ne sont pas ma gent, Provoceray leur nuysement, Et com_m_e cils q’ont fait folement, Leur tariance faire en doie:[115] Quant ne vuillont come pacient 4030 Que soie leur, tout tielement Ne vuil je point q’ils soiont moye.’ Par ce que vous ay dit dessus, Fols est a qui ce n’est conus Que bon est q’om Malencolie Eschive, par qui les vertus Come pour le temps sont confondus, Par qui reso_u_n se mortefie Et tourne en la forsenerie, Par qui sovent en compaignie 4040 Les bon_n_es gens sont esperdus, Par qui maint hom en ceste vie Soy mesme et puis son dieu oublie, Dont en la fin serra perdus. =La seconde file de Ire, c’est Tenço_u_n.=