Ne les pecchés n’ose eschuïr; Car c’est cil fol, com_m_e dist ly sage, [Sidenote: =f. 34=] Qui la putaigne a son plesir Areste et lie et fait tenir 5501 Pour bordeller en son putage, Sicom_m_e la beste en pasturage; Qu’il n’ad point tant du vasselage, Qu’il resister sache ou fuïr, Ainçois se laist a son hontage Effeminer de son corage, Dont fait hom_m_esse en soy perir. Sicome l’enfant se to_ur_ne en voie, Et n’ose aler avant la voie 5510 Pour l’oue que luy sifflera, Pour meinz encore se desvoie Ly fol coard, qant om l’envoie. Tieu messager petit valra; Car combien q’il fort corps avra, Le cuer dedeinz malade esta, Du quoy le pulmon et la foie Ove tout l’entraile tremblera: Tieu parlesie ne guarra Cil qui guarist Ector de Troie. 5520 Om dist, ‘manace n’est pas lance’: Mais au coard p_ar_my la pance Luy semble avoir esté feru D’un mot del autry malvuillance. Trop est du povre contenance; Car quant il voit l’espeie nu, Tout quide avoir le ferr sentu: C’est un mal champio_u_n de dieu, Q’ensi Peresce desavance; Trop est le pain en luy p_er_du, 5530 Qant corps et alme est sanz vertu De l’un et l’autre sustienance. Car, si Peresce dont vous dis Fait l’om_m_e tard et allentis Solonc le corps de ce q’appent Au monde, encore plus tardis Fait le corage et plus eschis De ce que l’alme p_ro_prement Duist faire a dieu; car point ne rent, N’en dit n’en fait n’en pensement, 5540 Les charges qui luy sont assis Du sainte eglise, et meëment Prier ne poet aucunement, Ne juner, si ne soit envis. Atant vous dy je de Peresce, En halt estat qant est clergesce Chargé de cure et prelacie, Si lors dirra matins ou messe, Ce fait ensi com_m_e par destresce; Car au primer de sa clergie 5550 Devocio_u_n luy est faillie, Du quoy ne preche ne ne prie, Ainz laist celle alme peccheresse Sanz bon_n_e garde en sa baillie Perir; car tout le charge oublie Del ordre dont elle est p_ro_fesse. Peresce auci fait q’om_m_e lais, Ja soit il sessant a_u_ns et mais, Ne sciet sa pat_er_noster dire, A dieu prier pour ses mesfais; 5560 Dont qant au Moustier s’est attrais, Ja d’autre chose ne s’atire, Mais quiq_ue_ voet jangler et rire A luy de maintenant se tire,[149] Q’au paine s’il ses mains jam_m_ais Vorra lever vers n_ost_re sire. Tieu vielard fait son dieu despire Et est au deable trop curtais. En l’evangile est dieus disant, Que l’arbre nient fructefiant 5570 Hom doit ardoir; lors quoy serra Cil q’ove les arbres est crescant, Et est mortiel et reson_n_ant, S’il point ne fructefiera? Quant sa jovente passera Sanz vertu qu’il en portera,[150]