Dont ait blemy la conscience: Car molt sovent qui pl_us_ s’assure Plus tost cherra, si dieus n’el cure[277] Par support de sa p_ro_vidence. 10560 Le siste plour n’est pas en vein, Ainz est tout ly plus sov_er_ein[278] Dont la bonne alme puet plorer: C’est po_ur_ l’amour de dieu soulein, A qui tout ly cynk sen forein, Ove le corage tout entier, Sont mis de servir et amer Par si tresardant desirer, Qe tout le joye q’est mondein Luy semble anguisse et encombrer; Dont falt toutdis a suspirer 10571 Au fin q’il soit de dieu p_ro_chein. Du plour q’ensi vous ai descrit En l’evangile truis escrit: ‘Cil est benoit qui plourt yci En corps; car puis en espirit Des joyes qui sont infinit Serra joyous devant celluy P_ar_ qui tout bien sont remery’: Car dieus demande de nully 10580 Forsq_ue_ le cuer luy soit soubgit En droit amour, car cil q’ensi Enploie son desir en luy Prent des tous bien le pl_us_ p_ar_fit. Com_m_e l’escripture no_us_ diffine, Devocio_u_n q’est bon_n_e et fine Ad Contemplacio_u_n s’amie De son consail, de sa covine; Que nuyt et jo_ur_ jam_m_ais ne fine Pour dieu sercher de sa p_ar_tie: 10590 A ce tout met et tout applie Son cuer, son corps, sanz dep_ar_tie Ja d’autre chose n’est encline; Dehors vit p_ar_ humeine vie, Mais p_ar_dedeinz elle est ravie Siq’en pensant toute est divine. Lors ayme a estre solitaire, Dont en les angles se fait traire, Siq’en repost soulainement Poet sa devocio_u_n p_ar_faire; 10600 Car ne voet point q_ue_ son affaire Soit aparceu d’aucune gent: Mais la se tient tout coiement En contemplant son pensement,[279] Sicom_m_e la vierge solait faire, Qant ayme et vergondousement Soulaine son amy attent, Dont soit ravie en secretaire. Quant la bon_n_e alme ensi sultive En l’amour dieu est ententive, 10610 Dont soit ravie a son amant, Com_m_e fuist saint Paul, lors est pensive En halt le ciel contemplative, Dedeinz son cuer considerant Com_m_ent entre eaux sont div_er_sant Le ciel et terre en leur estant: [Sidenote: =f. 61=] L’un donne joye et l’autre prive, L’une est petite et l’autre grant, L’un est des tous biens habondant, Et l’autre du poverte estrive. 10620 Lors voit q_ue_ l’un ad belle haltesce, Et l’autre est basse et tout oppresse, L’un ad f_ra_nchise, l’autre ad servage, L’un ad clarté, l’autre ad voeglesce, L’un ad desport, l’autre ad destresce, L’un est constant, l’autre est salvage, L’un est certain, l’autre est volage, L’un ad mesure, l’autre ad oultrage, L’un ad vilté, l’autre ad noblesce, L’un est paisible, et l’autre esrage, 10630 L’un est tresfole, et l’autre est sage,