Sanz fin celle alme vivre doit. La vertu q’est en contempler Gregoire le fait resembler 10790 Al aigle blanc qui s’esvertue Sur tous oisealx en halt voler, Et d’autre part sanz obscurer Il ad des oils si cliere veue, Q’en regardant ne les remue Pour clareté q’est espandue Du solail, qant p_re_nt a raier, Ainz celle ray q’est plus ague Des oils reguarde nu a nue, Dont fait ses joyes demener. 10800 Albertes, qui savoit asses, Et qui sovent l’ot esp_ro_vez, Dist que d’oiseals est la nature, Certainement qant les verrez Leur nys avoir par leur degrés Amont les arbres plus dessure, C’est signe du bon_n_e aventure: Ensi l’umaine creature [Sidenote: =f. 62=] Qant ad son cuer plus halt levez[284] Vers dieu par conscience pure, 10810 Lors la bon_n_e alme plus s’assure Q’elle est plus digne d’estre amez.[285] Devocio_u_n q’ensi s’acline A dieu, Isidre la diffine Semblable au mouscle en son degré; La quelle au ryve q’est marine S’escales ov_er_e a la pectrine, Si en resçoit le douls rosé,[286] Que chiet du ciel tout en celée, Dont puis deinz soi ad engendré 10820 La margarite blanche et fine; Ensi Devocio_u_n en dée Conceipt, s’elle est continué, La Contemplacio_u_n divine. Devocio_u_n q’est si guarnie, Ove Contemplacion s’amie, Qant sont ensembleme_n_t conjoint, Tant sont fort contre l’envaïe D’Orguil et fole Ypocresie, Qe jam_m_ais jour serront desjoint: 10830 Car il y ad ne nerf ne joynt, Ne veine, q_ue_ tout ne soit joynt Au dieu servir en ceste vie; P_ar_ quoy dieus ne les oublist point, Ainz au darrein, qant vient a point, Ove soy sanz fin les glorifie. =Ore dirra de la seconde file de Humilité, la quelle ad no_u_n Pao_ur_, contre le vice de Veine gloire.=