Q’en l’evangile dieu disoit: ‘Je vous ay,’ fait il, ‘honouré, Et vous par orguillous endroit, Encontre courtoisie et droit, M’avetz au fin deshonouré.’ Car pour bien ne prosperité, Q’au tiele gent dieus ad don_n_é, 1580 Ne pour vertu le quelq_ue_ soit, Des tieus n’ert dieu regracié; Mais come ce fuist leur p_ro_preté, Chascun sur soy les biens reçoit. De la presumptuouse rage Aucun y a, ce dist ly sage, Qui quide nestre franchement, Q’au dieu n’en doit aucun servage, Nient plus q_ue_ l’asne q’est salvage, Q’au bois sanz frein jolyement 1590 S’en court trestout a son talent, Mais qui luy fist primerement, Ne qui luy don_n_e pastourage Ne sciet; et ensi folement Se contient sanz amendement Ly presumptif deinz son corage. Pour ce ly sage Salomon Ce dist: ‘O tu, Presumpcio_u_n, O tu malvoise, o tu vilaine, Qui te crea?’ Dy et respo_u_n! 1600 Qui te don_n_a sen et reso_u_n? Qui te don_n_a la vie humaine? Qui te don_n_a viande et laine? Qui te don_n_a bois et champaine? As tu rien p_ro_pre? Certes no_u_n: Tout est a dieu q’as en demaine. Dy lors q’est ce q’orguil te maine, Quant tu rien as mais d’autri do_u_n? Presumpcio_u_n ad une amye, Cousine de Surquiderie, 1610 C’est Vaine curiosité, Q’est d’orguillouse fantasie; Car tous jours serche l’autri vie, Et de soy ne s’est remembré: Trop se fait sage et surquidée, Quant sciet et jugge en son degré Tous autres, et soy ne sciet mie. Dont Bernard dist, ‘Trop ad torné Sa sapience en vanité Cil q’autri sciet et soy oublie.’ 1620 Mais de la curiouse gent, Q’ensi presumptuousement Scievont et juggont chacuny, En l’evangile proprement Dieus dist q_ue_ pour leur juggement Forsjuggé serront et puny. Par Isaïe dieus auci Dist qu’il destruiera p_ar_my La sapience au sapient, Qui se fait sage de l’autry; 1630 Mais fals orguil tout prent sur luy, Come c’il fuist sire omnipotent. De l’orguillouse Surquidance Vous dy qu’elle ad de s’aqueintance Derision, qui d’orguil rit Tous autres de sa mesdisance, Leur fait, leur dit, leur contenance Escharne et mocke par despit: Car dieus tiel hom_m_e unq_ue_s ne fist Si vertuous ne si parfit 1640 Que cil musard ne desavance, Et par escharn et par mesdit L’autry vertus par contreplit Des vices torne a la semblance. Saint Job se plaignt disant ensi: ‘Des tieux,’ ce dist, ‘suy escharni Qui meindre sont du temps et age.’ Saint Job se plaignt disant auci, Que la simplesce de celluy Q’est just et humble de corage 1650 Ly derisour le desparage. Mais un grant clerc q’estoit bien sage, Maximian dist, qui d’autri