The Coronado Expedition, 1540-1542.: Excerpted from the Fourteenth Annual Report of the Bureau of Ethnology to the Secretary of the Smithsonian Institution, 1892-1893, Part 1.Winship, George Parker
History
The Coronado Expedition, 1540-1542.: Excerpted from the Fourteenth Annual Report of the Bureau of Ethnology to the Secretary of the Smithsonian Institution, 1892-1893, Part 1.
Winship, George Parker
Coronado, Francisco Vásquez de, 1510-1554; Southwest, New -- Description and travel
los españoles que quedaron salieron aquel dia a pie sin cauallos
la buelta de culiacan por fuera de caminos y sin ningun bastimento
hasta llegar a los coraçones adonde aquellos indios los socorrieron
de bastimentos como amigos que siempre fueron y de alli cõ grandes
trabajos que pasaron llegaron a culiacan adonde hernandarias de
saabedra alcalde mayor los reçibio y hospedo lo mejor que pudo hasta
que juan gallego llego con el socorro que traya para pasar adelante
en busca del campo que no poco le peso se obiese despoblado aquel
paso creyendo quel campo estaba en la tierra rica que auia dicho el
indio que llamaron turco porque lo parecia en su aspeto.
_Capitulo quarto como se quedo fray juan de padilla y fray luis en la
tierra y el campo se aperçibio la buelta de mexico._
ya quel general francisco uasques uido que todo estaba pacifico y que
sus negoçios se auian encaminado a su uoluntad mando que para entrado
el mes de abril del año de quinientos y quarenta y tres estubiesen
todos aperçebidos para salir la buelta de la nueba españa.
biendo esto un fray juan de padilla frayle de misa de la orden de los
menores y otro fray luis lego dixeron a el general que ellos querian
quedarse en aquella tierra el fray juan de padilla en quiuira porque
le parecia haria alli fructo su dotrina y el fray luis en cicuye
y para esto como era quaresma a la saçon predico un domingo aquel
sermon del padre de las compañas y fundo su proposito con autoridad
de la sagrada escritura y como su celo era combertir aquellas gentes
y traer los a la fe y como tubieron liçençia que para esto no era
menester embio el general con ellos una compañia que los sacasen
hasta cicuye donde se quedo el fray luis y el fray juan paso la
buelta de quiuira lleuando el portugues que diximos y el negro y el
mestiso y indios de la nueba españa con las guias que auia traydo
el general donde en llegando alla dentro de muy poco tiempo lo
martiriçaron como contamos en la segunda parte ca[~p] otauo y ansi se
puede creer murio martir pues su çelo era santo y bueno.
el fray luis se quedo en cicuye no se a sabido del mas hasta oy aun
que antes quel campo saliese de tiguex lleuandole sierta cantidad
de obejas para que se le quedasen los que las llebauan toparon
acompañado de gente que andaba uiçitando otros pueblos que estaban a
quinçe y a ueinte leguas de cicuye y no dio poca buena esperanca que
estaba en graçia del pueblo y haria fruto su dotrina aũque se quexaba
que los uiejos lo desamparaban y creyo al fin lo matarian yo para
mi tengo que como era hombre de buena y santa uida n[~r]o señor lo
guardaria y daria [p462] gracia que conbirtiese algunas gentes de
aquellas y dexase despues de sus dias quien los administrase en la
fee y no es de creer otro cosa porque la gente de por alli es piadosa
y ninguna cosa cruel antes son amigos o enemigos de la crueldad y
guardan la fee y lealtad a los amigos.
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