"Je pense qu'on peut se représenter l'Horus d'Edfou comme étant au début, dans l'une de ses formes, le chef et le dieu d'une tribu d'ouvriers travaillant le métal, ou plutôt travaillant le fer. On ne saurait en effet se dissimuler qu'il y a une affinité réelle entre le fer et la personne d'Horus en certains mythes. Horus est la face céleste (horou), le ciel, le firmament, et ce firmament est de toute antiquité, un toit de fer, si bien que le fer en prit le nom de ba-ni-pit, métal du ciel, métal dont est formé le ciel: Horus l'aîné, Horus d'Edfou, est donc en réalité un dieu de fer. Il est, de plus, muni de la pique ou de la javeline à point de fer, et les dieux qui lui sont apparentés, Anhouri, Shou, sont de piquiers comme lui, au contraire des dieux du nord de l'Égypte, Rā, Phtah, etc., qui n'ont pas d'armes à l'ordinaire. La légende d'Harhouditi conquérant l'Égypte avec les masniou serait-elle donc l'écho lointain d'un fait qui se serait passé au temps antérieurs à l'histoire? Quelque chose comme l'arrivée des Espagnols au milieu des populations du Nouveau Monde, l'irruption en Égypte de tribus connaissant et employant le fer, ayant parmi elles une caste de forgerons et apportant le culte d'un dieu belliqueux qui aurait été un Horus ou se serait confondu avec l'Horus des premiers Egyptiens pour former Harhouditi. Ces tribus auraient été nécessairement d'origine Africaine, et auraient apporté de nouveaux éléments Africains à ceux que renfermait déjà la civilisation du bas Nil. Les forgerons auraient perdu peu à peu leurs privilèges pour se fondre au reste de la population: à Edfou seulement et dans les villes ou l'on pratiquait le culte de l'Horus d'Edfou, ils auraient conservé un caractère sacré et se seraient transformés en un sorte de domesticité religieuse, les masniou du mythe d'Horus, compagnons et serviteurs du dieu guerrier." If we are to accept Maspero's suggestion that the elder Horus really came from Central Africa, traces of the cult of his followers should be found high up the river. But such a search is now denied us, while in the time of Thothmes III. it is supposed that the south frontier Kali of the inscriptions is probably connected with Koloë in 4° 15′ N. lat. according to Ptolemy.[125] As a matter of fact, there is distinct evidence of the cult of the southern stars coming down the river in the region we can get at; α Centauri, _e.g._, seems to have been observed at Gebel Barkal before Thebes--Sirius is too modern to be considered--and above all there is the remarkable series of temples, apparently oriented to Canopus before 6000 B.C., which come down no lower than Edfû. The general statement is, then, that there were two distinct groups of stellar temples, probably built by different races, or at all events by peoples having very different astronomical methods.