"Le cry d'armes n'est autre chose qu'vne clameur conceuë en deux ou trois paroles, prononcée au commencement ou au fort du combat et de la mêlée, par un chef, ou par tous les soldats ensemble, suivant les rencontres et les occasions: lequel cry d'armes estoit particulier au general de l'armée ou au chef de chaque troupe. * * * * * "Les François que se trouuérent à la premiere conquéte de la Terre Sainte avoient pour cry general ces mots, _Adjuua Deus_, ainsi que nous apprenons de Foucher de Chartres, et d'vn autre ancien Auteur ou bien, _Eia Deus adiuua nos_, suivant l'Histoire de Hierusalem. Raymond d'Agiles rapporte la cause et l'origine de ce cry à la vision de Pierre Barthelemy, qui trouua la sainte Lance au temps que les Turcs assiegeoient la ville d'Antioche sur les nostre: car durant ce siége S. André luy estant apparu plusieurs fois, il luy enjoignit de persuader aux Chrétiens d'auoir recours à Dieu dans les fatigues du siége, et de la faim qu'ils enduroient, et de prendre dans les combats pour cry d'armes ces mots _Deus adjuua, et sit signum clamoris vestri, Devs adjuva, et reuera Deus adjuvabit vos_ qui sont les paroles de S. Andre, Roderic Archeuesque de Tolede dit qu'au siége et à la prise de Cordouë sur les Sarrazins d'Espagne, les Chrétiens crierent aussi _Deus adjuva_. Ils ajoustoient quelquefois à ce cry ces mots _Deus vult_, ou pour parler en langage du temps, et suiuant qu'ils sont enoncez en la Chronique du Mont Cassin, _Diex el volt_, dont l'origine est rapportée au Concile de Clermont en Auuergne, où le Pape Urbain II. ayant fait vne forte exhortation pour porter les princes Chrétiens à prendre les armes pour aller retirer la Terre Sainte demains des Infidéles, _Ita omnium qui aderant affectus in vnum concitauit vt omnes acclamarent, Deux volt, Deus volt_. Aprés quoy le pape ayant rendu graces à Dieu, dit entre autres paroles celle-cy, _Sit ergo vobis vox ista in rebus bellicis militare signum, quia verbum hoc à Deo est prolatum, cùm in hostem fiet bellicosi impetus congressio, erit vni uersis hæc ex parte Dei vna vociferatio Deus vult, Deus vult_. D'où on recueille pourquoy le cry est appelle Signum Dei dans quelques Auteurs."--_Ducange, Dissertations sur l'Histoire de St Louis_, Dissert. xi. NOTE VII.--CHAP. IV. I have used the term _Counts Palatine_, from the old writer whose name stands in the margin. The peculiar position of these Counts Palatine, under the ever-changing dynasties of early Europe, is a curious and interesting subject of inquiry, but one too extensive to be fully treated in this place. I hope, at some future period, to speak of it in a more comprehensive work. The learned author whose works have furnished me with the preceding note affords a good view of the original functions of the Counts of the Palace, or Counts Palatine.