[Footnote 278: "Sur ce que je vous avais allegue, quo David nous instruict par son exemple de hair les ennemis de Dieu, vous respondez que c'estoit pour ce temps-la duquel sous la loi de rigueur il estoit permis de hair les ennemis. Or, madame, ceste glose seroit pour renverser toute l'Escriture, et partant il la fault fuir comme une peste mortelle.... Combien que j'aye tousjours prie Dieu de luy faire mercy, si est-ce que j'ay souvent desire que Dieu mist la main sur luy (Guise) pour en deslivrer son Eglise, s'il ne le vouloit convertir" (Calvin to the Duchess of Ferrara, _Bonnet_, ii. 551). Luther was in this respect equally unscrupulous: "This year we must pray Duke Maurice to death, we must kill him with our prayers; for he will be an evil man" (MS. quoted in Doellinger, _Reformation_, iii, 266).] [Footnote 279: "Quod de praepostero nostrorum fervore scribis, verissimum est, neque tamen ulla occurrit moderandi ratio, quia sanis consiliis non obtemperant. Passim denuntio, si judex essem me non minus severe in rabioso, istos impetus vindicaturum, quam rex suis edictis mandat. Pergendum nihilominus, quando nos Deus voluit stultis esse debitores" (Calvin to Beza; Henry, _Leben Calvins_, iii. Append. 164).] [Footnote 280: "Il n'a tenu qu'a moi que, devant la guerre, gens de faict et d'execution ne se soyent efforcez de l'exterminer du monde (Guise) lesquels ont este retenus par ma seule exhortation."--_Bonnet_, ii. 553.] [Footnote 281: "Hoc nobis si assidue ob animos et oculos obversetur, eodem decreto constitui etiam nequissimos reges, quo regum auctoritas statuitur; nunquam in animum nobis seditiosae illae cogitationes venient, tractandum esse pro meritis regem nec aequum esse, ut subditos ei nos praestemus, qui vicissim regem nobis se non praestet.... De privatis hominibus semper loquor. Nam si qui nunc sint populares magistratus ad moderandam regum libidinem constituti (quales olim erant ... ephori ... tribuni ... demarchi: et qua etiam forte potestate, ut nunc res habent, funguntur in singulis regnis tres ordines, quum primarios conventus peragunt) ... illos ferocienti regum licentiae pro officio intercedere non veto" (_Institutio_, ii. 493, 495).] [Footnote 282: "Quum ergo ita licentiose omnia sibi permittent (Donatistae), volebant tamen impune manere sua scelera: et in primis tenebant hoc principium: non esse poenas sumendas, si quis ab aliis dissideret in religionis doctrina: quemadmodum hodie videmus quosdam de hac re nimis cupide contendere. Certum est quid cupiant. Nam si quis ipsos respiciat, sunt impii Dei contemptores: saltem vellent nihil certum esse in religione; ideo labefactare, et quantum in se est etiam convellere nituntur omnia pietatis principia. Ut ergo liceat ipsis evomere virus suum, ideo tantopere litigant pro impunitate, et negant poenas de haereticis et blasphemis sumendas esse" (_Pr. in Danielem_, v. 51).]