[Footnote 290: "Absit autem a nobis, ut in eos, qui vel simplicitate peccant, sine aliorum pernicie et insigni blasphemia, vel in explicando quopiam Scripturae loco dissident a recepta opinione, magistratum armemus" (_Tractatus Theologici_, i. 95).] [Footnote 291: This was sometimes the practice in Catholic countries, where heresy was equivalent to treason. Duke William of Bavaria ordered obstinate Anabaptists to be burnt; those who recanted to be beheaded. "Welcher revocir, den soll man koepfen; welcher nicht revocir, den soll man brennen" (Joerg, p. 717).] [Footnote 292: "Ex quibus omnibus una conjunctio efficitur, istos quibus haeretici videntur non esse puniendi, opinionem in Ecclesiam Dei conari longe omnium pestilentissimam invehere et ex diametro repugnantem doctrinae primum a Deo Patre proditae, deinde a Christo instauratae, ab universa denique Ecclesia orthodoxa perpetuo consensu usurpatae, ut mihi quidem magis absurde facere videantur quam si sacrilegas aut parricidas puniendos negarent, quum sint istis omnibus haeretici infinitis partibus deteriores" (_Tract. Theol._ i. 143).] [Footnote 293: "Verum est quod correctione non exspectata Ananiam et Sapphiram occidit Petrus. Quia Spiritus Sanctus tunc maxime vigens, quem spreverant, docebat esse incorrigibiles, in malitia obstinatos. Hoc crimen est morte simpliciter dignum et apud Deum et apud homines. In aliis autem criminibus, ubi Spiritus Sanctus speciale quid non docet, ubi non est inveterata malitia, aut obstinatio certa non apparet aut atrocitas magna, correctionem per alias castigationes sperare potius debemus" (Servetus, _Restitutio Christianismi_, 656; Henry, iii. 235).] [Footnote 294: "Nam si venerit, modo valeat mea authoritas, vivum exire nunquam patiar" (Calvin to Farel, in Henry, iii. Append. 65; Audin, _Vie de Calvin_, ii. 314; Dyer, 544).]