The history of witchcraft and demonologySummers, Montague
History
The history of witchcraft and demonology
Summers, Montague
Demonology; Demonology -- History; Witchcraft; Witchcraft -- History
[131] ... lors que Tramesabot disoit la Messe, & qu’auant la commencer
li iettoit de l’eau beniste qui estoit faicte de pissat, & faisoit
la reverence de l’espaule, & disoit _Asperges Diaboli_. De Lancre,
_L’Incredulité_.
[132] L’eau beniste est iaune comme du pissat d’asne, & qu’apres qu’on la
iettée on dit la Messe.
[133] Michaëlis _Histoire admirable_, 1613. Miss Murray, _The
Witch-Cult_, p. 149, suggests that this sprinkling was “a fertility
rite”! An astounding theory. This blasphemy, of course, alludes to the
curse of the Jews, S. Matthew xxvii. 25.
[134] Que le Diable dit le Sermo au Sabbat, mais qu’on n’entend ce qu’il
dit, parce qu’il parle com̅e en gro̅dant. Which suggests the wearing of a
mask, or, at least, a voice purposely disguised.
[135] Dit qu’il a veu bailler au Sabbat du pain benist & de l’encens,
mais il ne sentoit bon comme celuy de l’Eglise.
[136] So in the Orleans trial Gentil le Clerc confessed that the Devil
“tourne le dos à l’Autel quand il veut leuer l’Hostie & le Calice, qui
sont noirs.”
[137] Silvain Nevillon, (1614-1615). Dit aussi auoir veu des Sorciers &
Sorcieres qui apportoient des Hosties au Sabbat, lesquelles elles auoient
gardé lors qu’on leur auoit baillé à communier à l’Eglise.
[138] Presumably S. Cæsarius of Arles, 470-543, who incidentally was
famous for eradicating the last traces of Pagan superstitions and
practices. He imposed the penalty of excommunication upon all those who
consulted augurs and wore heathen amulets. The Gnostics were especially
notorious for their employment of such periapts, talismans, and charms.
[139] J. F. Bladé, _Quatorze superstitions populaires de la Gascogne_,
pp. 16 _sqq._ Agen. 1883.
[140] _Decisions._ Edinburgh, 1759.
[141] Ie laisse à penser si l’on n’exerce pas là toutes les especes de
lubricités veu encor que les abominations, qui firent foudre & abismer
Sodome & Gomorrhe, y font fort communes. Boguet, _Discours_, c. xxii. p.
137.
[142] _Histoire admirable_, 1613.
[143] Finalement, ils paillardent ensemble: le dimanche avec les diables
succubes ou incubes; le jeudi, commettent la sodomie; le samedi la
bestialité; les autres jours à la voie naturelle.
[144] The Louviers process lasted four years, 1643-7.
[145] Après la Messe on dance, puis on couche ensemble, hommes auec
hommes, & auec des femmes. Puis on se met à table.... Dit qu’il a cognu
des hommes & s’est accouplé auec eux; qu’il auoit vne couppe on gondolle
par le moyen de laquelle toutes les femmes le suiuoient pour y boire.
[146] Apres la danse finie les diables se couchere̅t auecques elles, &
eure̅t leur co̅pagnie.
[147] ... grand nombre d’hommes & femmes furent bruslees en la ville
d’Arras, accusees les vns par les autres, & co̅fesserent qu’elles
estoient la nuict transportees aux danses, & puis qu’ils se couploient
auecques les diables, qu’ils adoroient en figure humaine.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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