"Il est malaise de déterminer la matière des étoffes qu'un écrivain byzantin du 12^{e} siècle nous dit fabriquées en Espagne et aux colonnes d'Hercule--tout nous permet de croire qu'elles étaient de soie de tout ou en partie, ou du moins qu'elles étaient comptées parmi les tissus précieux.... Saragosse produisait aussi des draps d'or--et nous trouvons au 13^{e} siècle que le géographe Edrisi pouvait dire qu'il y avait dans le seul territoire de Jaen 3000 villages où l'on élevait des vers de soie. Nous savons qu'à Seville, sous la domination des Maures, elle comptait 6000 métiers pour ces étoffes de soie. Les règlements municipaux dont les royaumes de Grenade et de Seville ont été l'objet suffisaient pour nous apprendre que l'industrie de la soie fut florissante durant le moyen âge. Nous signalerons les draps d'or et de soie que D. Pedro de Luna en 1327 apporta à l'infante Léonore, sœur d'Alphonse XI., à l'occasion de son mariage, et nous savons qu'un ministre de Pedro le cruel possédait à Toledo 125 coffres de drap d'or et de soie." Edrisi in his "Déscrip. de l'Afrique et de l'Espagne," [Leyde, 1866,] writing in the 12th century, says p. 239: "Almérie était la ville principale des Musulmans à l'Espagne des moravides. Elle était alors très industrieuse, et on y comptait entre autres 800 métiers à tisser la soie, où l'on fabriquait des étoffes connus sous le nom de _holla_, de _debady_, de _siglaton_, d'_espahani_, de _djordjani_: des rideaux ornés de fleurs, des étoffes ornés de clous, de petits tapis, des étoffes connus sous les noms de _attabi_, de _mi djar_." To complete this historical information, and especially in order to add details as to the technical character of this manufacture, the Rev. Daniel Rock's interesting introduction to "Textile Fabrics, a Descriptive Catalogue, London, 1870," must be consulted; although, notwithstanding the learned author's remarks, it is extremely difficult, in my opinion, to classify textile fabrics proceeding from Syria, Sicily, or the Spanish Arabs, as all, whether imitations or originals, are similar in manufacture. M. Michel and Dr. Rock enter into numerous details concerning the ancient names of stuffs, and in order further to illustrate this subject I venture to propose a different etymology than the one given by these writers of the word Samit, Samitum, or Xamet, which, although slightly different in orthography, is met with everywhere in Europe. My opinion is that it means stuff made at Damascus, for the word Sham [Illustration: Arabic writing] is applied to the name of this town as well as to that of Syria, and the appellative Shami and Shamit [Illustration: Arabic writing] appears in the lexicon to express what comes from Damascus or Syria.