[96] Ils croyent vn Dieu, ce disent-ils: mais ils ne sçauent le nommer que du nom du Soleil _Niscaminou_, Ny ne sçauent aucunes prieres, ny façon de l'adorer. Vn ieune Autmoin interrogé par moy sur cela, respondit: Que quand ils estoyent en necessité il prenoit sa robe sacrée, (car les Autmoins ont vne robe precieuse, exprés pour leurs Orgies) & se tournant vers l'Orient disoit, _Niscaminou hignemoüy ninem marcodam_: Nostre Soleil, ou nostre Dieu, donne nous à manger. Qu'apres cela ils alloy[~e]t à la chasse, & volontiers auec bõheur: autre chose ne me sceust il dire. Ils tiennent l'immortalité de l'ame, & la recompense des bons & des mauuais, cõfusément & en general; mais ils ne passent point plus auant en recherche ny soucy, comment cela doit estre, occupés tousiours & preoccupés ou [97] des necessitez de la vie, ou de leurs vs & coustumes. Voila briefuement le plus principal de ce que i'ay peu apperceuoir de ces nations, & de leur vie. [96] They believe in a God, so they say; but they cannot call him by any name except that of the Sun, _Niscaminou_,[22] nor do they know any prayers or manner of worshipping him. When I asked a young Autmoin about this, he answered, that when they were in great need he put on his sacred robe (for the Autmoins have a precious robe, expressly for their Orgies) and turning toward the East said, _Niscaminou, hignemoüy ninem marcodam_: "Our Sun, or our God, give us something to eat;" that after that they went hunting cheerfully and with good luck; he could not tell me anything more. They have an incoherent and general idea of the immortality of the soul and of future reward and punishment: but farther than this they do not seek nor care for the causes of these things, occupied and engrossed always either [97] in the material things of life, or in their own ways and customs. Now these are briefly the principal features of what I have been able to learn about these nations and their life. Mais si ores nous venons à sommer le tout, & apparier leurs bi[~e]s, & leurs maux auec les nostres, ie ne sçay si en verité ils n'ont point bonne raison de preferer (comm' ils font) leur felicité à la nostre, au moins si nous parlons de la felicité temporelle, que les riches & mondains cherchent en ceste vie. Car si bien ils n'ont pas toutes ces delices, que les enfans de ce siecle recherchent, ils sont frãcs des maux qui les suiuent, & ont du contentement, qui ne les accompagne pas. Il est vray neantmoins, qu'ils sont purement, & absoluement miserables, tant parce qu'ils n'ont aucune part en la felicité naturelle, qui est en la contemplation [98] de Dieu, & cognoissance des choses grandes, & perfectiõ des parties nobles de l'ame, comme principalem[~e]t parce que ils sont hors la grace de nostre Seigneur IESVS-CHRIST, & le chemin du salut Eternel.