♰ IS̅E̅ LOCUS MUNDI SILVESTRI MEMBRA SEPULTI VENTURO DOMINO CONFERET AD SONITUM QUEM DEDERAT MUNDO CELEBRE DOCTISSIMA VIRGO ATQ. CAPUT MUNDI CULMINA ROMULEA PRIMUM GERBERTUS MERUIT FRANCISGENA SEDE REMENSIS POPULI METROPOLIM PATRIÆ INDE RAVENNATIS MERUIT CONSCENDERE SUMMUM ÆCCLESIÆ REGIMEN NOBILE SITQ: POTENS POSTANNUM ROMAM MUTATO NOMINE SUMPSIT UT TOTO PASTOR FIERET ORBE NOVUS CUI NIMIUM PLACUIT SOCIALE MENTE FIDELIS OBTULIT HOC CÆSAR TERTIUS OTTO SIBI TEMPUS UTERQ: COMIT CLARA VIRTUTE SOPHIÆ GAUDET ET OMNE SECLUM FRANGITUR ROM̅E̅ RE̅U̅ CLAVIGERI INSTAR ERAT CÆLORUM SEDE POTITUS TERNA SUFFECTUS CUI VICEPASTOR ERAT IS̅E̅ VICEM PETRI POSTQUAM SUSCEPIT ABEGIT LUSTRALI SPATIO SECULA MORTE SUI OBRIGUIT MUNDUS DISCUSSA PACE TRIUMPHUS ÆCCLESIÆ NUTANS DEDIDICIT REQUIEM SERGIUS HUNC LOCULUM MITI PIETATE SACERDOS SUCCESSORQ. SUUS COMPSIT AMORE SUI QUISQUIS ADHUC TUMULUM DEVEXA LUMINA VERTIS OMNIPOTENS DOMINE DIC MISERERE SUI OBIIT ANNO DOMINI CE INCARNATIONS M̅III INDI̅C̅ I. M̈́AI. Ð. XII. The inscription in S. Croce in Gerusalemme has been removed. It seems to have been _in situ_ in 1592, as it is referred to in Schrader’s _Monumentorum Italiæ Descriptio_, published that same year. [120] _Essais_, ii. 15: “Voyez en Italie, où il y a plus de beaulté à vendre, et de la plus fine, comment il fault qu’elle cherche d’aultres moyens estrangiers et d’aultres arts pour se rendre agréable.” Also _Essais_, iii. 5: “Ils font les poursuyvants en Italie et les transis de celles mesmes qui sont à vendre; et se deffendent ainsi: Qu’il y a des degrez en la jouissance, et que par des services il veulent obtenir pour eulx celle qui est la plus entière: elles ne vendent que le corps: la volonté ne peult estre mise en vente, elle est trop libre et trop sienne.” Madame Le Brun writes of a similar fashion at the end of the eighteenth century: “On les voit à leur fenêtres coiffées avec des fleurs, des plumes, fardées de rouge et de blanc: le haut de leur corsage, que l’on aperçoit, annonce une forte grande parure; en sorte qu’un amateur novice, qui veut faire connaissance avec elles, est tout surpris, quand il entre dans leurs chambres, de les trouver seulement vêtues d’un jupon sale.”--_Souvenirs_ (Paris). [121] _Essais_, i. 11. “Mais ne veoid on encores touts les jours, au vendredi sainct, en divers lieux, un grand nombre d’hommes et de femmes se battre jusques à se deschirer la chair et percer jusques aux os? Cela ay je veu souvent et sans enchantement: et disoit on (car ils vont masquez) qu’il y en avoit qui pour de l’argent entreprenoient en cela de garantir la religion d’aultruy, par un mépris de la douleur d’autant plus grand, que plus peuvent les aiguillons de la dévotion que de l’avarice.”