such as "the natural sense of justice," or to appeal to the feelings of the multitude.[174] {247} M. Rossi observes, "Nous pensons que le sens commun et la conscience publique ont constamment tenu le même langage. 'Le délit n'a pas été consommé, donc la punition doit être moindre.' Cette idée de proportion matérielle, ce sentiment de justice, grossière j'en conviens, est naturel à l'homme."[175] This is the view taken by the unreflecting moral consciousness. To him whose feelings are tempered by thought, "a man," as Seneca says, "is no less a brigand, because his sword becomes entangled in his victim's clothes, and misses its mark."[176] [Footnote 173: As a rule, the man who voluntarily desists from the attempt to commit a crime would not be punished at all (see Seeger, _Versuch nach römischem Recht_, p. 50; Charles V.'s _Peinliche Gerichts Ordnung_, art. 178; the French _Code Pénal_, art. 2; the Italian _Codice Penale_, art. 61; Finger, _Compendium des österreichischen Rechtes--Strafrecht_, i. 181; and, for various German laws, Zachariä, _op. cit._ ii. 311 _sq._, and Cohn, _op. cit._ i. 12 _sq._), or he would be punished more leniently than if there had been no such desistance (Zachariä, ii. 239, _sqq._ Cohn, i. 12 _sq._). On this subject see also Herzog, _Rücktritt vom Versuch und Thätige Reue_, _passim_.] [Footnote 174: Lelièvre, _De conatu delinquendi_, p. 361 (quoted by Zachariä, _op. cit._ ii. 66, n. 2): "Ceterum libenter fateor, me potius sentire aliquam necessitatem paululum levius in perfectum crimen ac in maleficium consummatum animadvertendi, quam reddere posse claram necessitates rationem." Abegg, _Die verschiedenen Strafrechtstheorieen_, p. 65: "Für uns folgt aber jene nothwendige Beobachtung der concreten Unterschiede, in dem Gebiete der Erscheinung, nach der aus dem Gerechtigkeitsprincipe abgeleiteten Regel, dass Jeder für _seine That_, und was er _verdient_ habe, leiden solle." Zachariä, _op. cit._ ii. 51:--"So macht sich in dem natürlichen Gerechtigkeits-Gefühl des Einzelnen und des ganzen Volkes auch von selbst die Unterscheidung zwischen der Strafe des vollendeten und der des blos versuchten Verbrechens geltend. . . . Es kann freilich seyn, dass der grösste Theil der Menschen für ein solches natürliches Gefühl keine Gründe anzugeben vermag; allein das Strafrecht, welches ja gerade auf die grosse Menge zu wirken hat, kann dessenungeachtet solche unwillkürlich im Volke sich geltend machende Ansichten nicht unberücksichtigt lassen." _Cf._ also Finger, _op. cit._ i. 177.] [Footnote 175: Rossi, _Traité de droit pénal_, ii, 318.] [Footnote 176: Seneca, _Ad Serenum_, 7.] * * * * *