[16] A striking peculiarity of this skeleton is thus described by Professor Huxley ("Manual of the Anatomy of Vertebrated Animals," p. 217). "In many _Lacertilia_ (_Lacertæ_, _Iguanæ_, _Geckos_) the caudal vertebræ have a very singular structure, the middle of each being traversed by a thin, unossified, transverse septum. The vertebra naturally breaks with great readiness through the plane of the septum, and when such lizards are seized by the tail, that appendage is pretty certain to part at one of these weak points." [l] "God," says Dogberry, "is a good Man." So others besides Dogberry. Curiously enough, the charge of Anthropomorphism has been brought by a most eminent naturalist against the greatest authorities on Natural Selection. M. Edouard Claparède writes as follows in the "Archives des Sciences Physiques et Naturelles" for 1870:-- "Mon but est seulement de montrer que les armes dont M. Wallace se sert victorieusement pour attaquer le duc d'Argyll, se retournent contre lui-même. Sans doute, c'est un pur anthropomorphisme que de supposer chez un Créateur un sentiment du Beau entièrement semblable au nôtre, et une telle hypothèse n'a rien à faire avec la science. Mais cet autre anthropomorphisme par lequel les Darwinistes supposent chez les oiseaux un sens du Beau identique au nôtre, est il plus justifié? Soit M. Darwin, soit M. Wallace, expliquent la formation de la belle voix et du beau plumage chez les oiseaux mâles par sélection sexuelle. Les femelles sont censées donner toujours la préférence aux mâles, qui, au point de vue humain, ont la plus belle voix et les plus brillantes couleurs. Au contraire, chez toutes les espèces à cri désagrèable pour l'oreille humaine et à couleur sombre, la nature du cri comme de la couleur a dû sa formation à une autre forme de sélection que la sélection sexuelle. Quel oubli de l'antique dicton: _De gustibus et coloribus non est disputandum_! Si ce dicton a été reconnu vrai chez toutes les nations civilisées, il acquiert une force bien autrement grande lorsqu'il s'agit de son application à des oiseaux. Serait il absurde de supposer chez certains oiseaux un goût prononcé pour les couleurs sombres, comme ce goût existe chez beaucoup d'hommes? Et alors ne devient-il pas possible, contrairement à MM. Darwin et Wallace, d'expliquer la couleur terne de certaines espèces par sélection sexuelle? N'en peut-il pas être de même pour la voix criarde de tel ou tel volatile? Certes, il est dangereux de baser un édifice sur quelque chose d'aussi subjectif qu'un sentiment, quelque soit du reste la nature de l'être chez lequel on le suppose plus ou moins gratuitement, oiseau ou Créateur!" (pp. 175-6.) [m] If any one desires to see how early and how persistently this difficulty attached itself to the Design Analogy, I may be permitted to refer him to a thin volume of my own, entitled "Right and Wrong," pp. 17-22 (text and notes), and Appendix, pp. 58-60.