[61] ‏ויהי כאשר האליצוני ומתרדת שנתי הקיצוני התבוננתי בפירושים אשר הגיעו לידי ואמתיק סודו והנם חלוקים ואם להתכוין את המשל כולם דבקים, מהם מי שפירש אותו בדקדוק מלותיו ונעם מליצותיו וחשק האהבה הכלולה כי יבעל בחור בתולה והניח המשל מגזר מכל סביביו היין השומר בענבו, מהם מי שפרש אותו בין הגוף והנשמה, אשה אות חכמה המעורות אל הדרך הישרה להיות לו מגן ועורה, וזכר האריך לדבר הוסיף וגרע ודרש וחבר, מהם מי שפירש אותו על דרך המדרש והסתום אספ ודרש ובכל אשר לעשות הפליא כאלי הריק מכלי אל כלי, מהם מי שפירש אותו על דרך ענין הפסוקים לכונתו בצע אמרתו באמרו כי כולו דמיובים ביציאת השכלים מן הכח אל הפועל אשובו על ירמיון הדוד הוא השכל הפועל בחכמה והחשוקה היה הנפש השלימה והנריל גוף הספר במאמריו ונכרים באו שעריו עד אשר הקורא בו בלשונו רכל נלאתי כלכל לא אוכל ואם זה היתה כונת החכם שלמה בשירו מה הועיל שבחו וזמרו יתר מזה ראש הפלוסופים בקצר ענין ובנה עליו בנין על כל יאמר בעזני בספר מלחמות ה׳ אין זה כונת השיר ותפארתו אשר היתה באמנג אתו.‏‎ From a MS. in the possession of the Bodleian. Oppenheim Collection, No. 261. [62] De Rossi, pp. 294, 295. [63] Fürst, Bib. Jud. vol. i. p. 187. [64] This commentary is erroneously called Tamach’s, the euphemic expression ‏תמ״ך‎, i.e. ‏תְּהִי מְנוּחָתוֹ כָבוָר‎, used for the departed, being mistaken for a proper name. Vide Fürst, Bib. Jud. vol. ii. p. 243. [65] Ibid. vol. i. p. 314. [66] Ibid. vol. i. pp. 41, 42. [67] Vide Magnus, Das Hohe Lied Salomo’s, p. 26. [68] De Amore dial., c. iii. Delitzsch im Literaturblatt des Orients, 1840, No. 6, &c. [69] Melizat Jeshurun. Vienna, 1816. [70] Gottesdienstliche Vorträge. Berlin, 1832, p. 334. [71] 1834—Dr. Zunz also wrote a valuable introduction to Rebenstein’s Commentary on the Song of Songs (Berlin, 1834), in which he gives a catalogue of Hebrew writers on this book, existing in MS. I am sorry that all my exertions to obtain it have proved abortive. [72] Vierter Band., p. 367. [73] Israelitische Bibel, Dritter Theil. 1854, pp. 660, 661. [74] The following is a list of the names of some of the commentators and their works, selected from a large number of authors who have written upon this book, and which we could not analyse in our historical sketch.