The Theological Tractates and The Consolation of PhilosophyBoethius
Religion
The Theological Tractates and The Consolation of Philosophy
Boethius
Happiness; Philosophy and religion; Theology -- Early works to 1800; Theology -- History -- Early Church, ca. 30-600
An uero regna regumque familiaritas efficere potentem ualet? Quidni, quando
eorum felicitas perpetuo perdurat? Atqui plena est exemplorum uetustas,
plena etiam praesens aetas, qui reges felicitatem calamitate mutauerint. O
praeclara potentia quae ne ad conseruationem quidem sui satis efficax
inuenitur! Quod si haec regnorum potestas beatitudinis auctor est, nonne si
qua parte defuerit, felicitatem minuat, miseriam inportet? Sed quamuis late
humana tendantur imperia, plures necesse est gentes relinqui quibus regum
quisque non imperet. Qua uero parte beatos faciens desinit potestas, hac
inpotentia subintrat quae miseros facit; hoc igitur modo maiorem regibus
inesse necesse est miseriae portionem. Expertus sortis suae periculorum
tyrannus regni metus pendentis supra uerticem gladii terrore simulauit.
Quae est igitur haec potestas quae sollicitudinum morsus expellere, quae
formidinum aculeos uitare nequit? Atqui uellent ipsi uixisse securi, sed
nequeunt; dehinc de potestate gloriantur. An tu potentem censes quem uideas
uelle quod non possit efficere? Potentem censes qui satellite latus ambit,
qui quos terret ipse plus metuit, qui ut potens esse uideatur, in
seruientium manu situm est? Nam quid ego de regum familiaribus disseram,
cum regna ipsa tantae inbecillitatis plena demonstrem? Quos quidem regia
potestas saepe incolumis saepe autem lapsa prosternit. Nero Senecam
familiarem praeceptoremque suum ad eligendae mortis coegit arbitrium.
Papinianum diu inter aulicos potentem militum gladiis Antoninus obiecit.
Atqui uterque potentiae suae renuntiare uoluerunt, quorum Seneca opes etiam
suas tradere Neroni seque in otium conferre conatus est; sed dum ruituros
moles ipsa trahit, neuter quod uoluit effecit. Quae est igitur ista
potentia quam pertimescunt habentes, quam nec cum habere uelis tutus sis et
cum deponere cupias uitare non possis? An praesidio sunt amici quos non
uirtus sed fortuna conciliat? Sed quem felicitas amicum fecit, infortunium
faciet inimicum. Quae uero pestis efficacior ad nocendum quam familiaris
inimicus?
V.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
Reviews
Reviews
No reviews yet
Be the first to share your thoughts on this work.
Elsewhere in the archive
Join the Discussion
Join the discussion
Sign in to leave a comment or review.
Sign InorCreate an account