“Es is oftmals ausgesprochen worden, dass die Freude an der Natur, wenn auch dem Alterthume nicht fremd, doch in ihm als Ausdruck des Gefühls sparsamer und minder lebhaft gewesen sei denn in der neueren Zeit.... In dem hellenischen Alterthum ... das eigentlich Naturbeschreibende zeigt sich dann nur als ein Beiwerk, weil in der griechischen Kunstbildung sich alles gleichsam im Kreise der Menschheit bewegt. “Beschreibung der Natur in ihrer gestaltenreichen Mannigfaltigkeit Naturdichtung als ein abgesonderter Zweig der Litteratur, war den Griechen völlig fremd. Auch die Landschaft erscheint bei ihnen nur als Hintergrund eines Gemäldes, vor dem menschliche Gestalten sich bewegen. Leidenschaften in Thaten ausbrechend fesselten fast allein den Sinn. Ein bewegtes öffentliches Volksleben zog ab von der dumpfen, schwärmerischen Versenkung in das stille Treiben der Natur; ja den physischen Erscheinungen wurde immer eine Beziehung auf die Menschheit beigelegt, sei es in den Verhältnissen der äusseren Gestaltung oder der inneren anregenden Thatkraft. Fast nur solche Beziehungen machten die Naturbetrachung würdig, unter der sinnigen Form des Gleichnisses, als abgesonderte kleine Gemälde voll objectiver Lebendigkeit in das Gebiet der Dichtung gezogen zu werden.”--“Kosmos,” II, 5, 6. [197] In this connection compare the following significant passage from Taine: “Rien ne m’a plus intéressé dans les villas romaines que leurs anciens maîtres. Les naturalistes le savent, on comprend trés-bien l’animal d’aprés la coquille. L’endroit où j’ai commencé à le comprendre est la villa Albani.... Cette villa est un débris, comme le squellette fossile d’une vie qui a duré deux siècles, et dont le principal plaisir consistait dans la conversation, dans la belle représentation, dans les habitudes de salon, et d’antichambre. L’homme ne s’intéressait pas aux objets inanimés, il ne leur reconnaissait pas une âme et une beauté propre; ils ne servaient que de fond au tableau, fond vague et d’importance moins qu’accessoire. Toute l’attention était occupée par le tableau lui-meme, c’est-à-dire par l’intrigue et le drame humain. Pour reporter quelque partie de cette attention sur les arbres, les eaux, le paysage, il fallait les humaniser, leur ôter, leur forme et leur disposition naturelle, leur air ‘sauvage,’ l’apparence du désordre et du désert, leur donner autant que possible l’aspect d’un salon, d’un galerie à colonnades, d’une grande cour de palais.”--Taine, “Voyage en Italie,” I, 231, 232 (Paris, Librairie Hatchette et Cie, 1893). [198] Cowley, “Of Agriculture.” [199] “Cyder,” i, 248. [200] Shairp, “The Poetic Interpretation of Nature,” p. 199. [201] “Cyder,” i, 563. [202] “Cyder,” ii, 65. [203] “Pastorals,” i, 6; iii, 1, 6; iii, 41–44; iii, 69–74; i, 10; iv, 154; v, 8; i, 27; ii, 59; ii, 125–28; iii, 65–68; iv, 153–60. [204] Rowe, “An Epistle to Flavia;” Pope, “An Impromptu to Lady Winchilsea.” [205] Wordsworth, “Essay, Supplementary to the Preface.”