The Wars of Religion in France 1559-1576: The Huguenots, Catherine de Medici and Philip IIThompson, James Westfall
History
The Wars of Religion in France 1559-1576: The Huguenots, Catherine de Medici and Philip II
Thompson, James Westfall
France -- History -- Wars of the Huguenots, 1562-1598; Sainte Ligue (1576-1593)
dell’ altro, sicome hanno cerco, che gli riesca di consequire del Papa,
sebene non è uenuto loro fatta, perche Sua Beat.^[ne] per sua troppa
bontà pospone ogni altra occasione, hauendo risguardo solo al seruitio
di Dio, et al bene di quella Corona et del Rè.
L’altra seconda cosa è di mettere diuisione nel Popolo, che di ciò
non accade produrne ragioni, ueggendosi pur troppo per gl’ istessi
capitoli dell’ accordo. E necessaria adunque inanzi ad ogni altra cosa
di provare con buone ragioni, come la setta delli Ugonotti con li suoi
capi, sono sforzati a tenere in perpetuo la persona del Rè per inimica
implacabile, perchè oltre à quello che è detto di sopra l’hanno troppo
grauemente offesa, nello Stato nell’ honore, et quanto ad essi nella
uita sicome testifica quella giornata di Meos, nella quale fu forza a
Sua M^[ta] trottare sino a Parigi nel modo che è notorio.
Molte altre congiure, et conspirationi fatte da essi contra la persona
di Sua M^[ta] et tanti trattati, et ribellioni usate per occuparle
le sue Terre, sono palesi, et n’appariscono i processi fatti per le
scritture, che furono trovate à Sciantiglione di Coligni, et che
offende non perdona, onde considerata la natura loro, non resta
dubbio, che come consij di havere macchinato contra alla uita del Suo
Sovrano Padrone, et offesolo nell’ honore, et nello Stato tante uolte
così abbomineuolmente, come è nonsolo palese; ma prouato a chiunque
lo uole sapere, non potranno in eterno essere fideli, nè obedienti
Vassalli; anzi non staranno mai quieti se non per fraude, et con
intentione d’ingannare Sua M^[ta] quando uegghino le cose in termine,
che li habbia da riuscire, et se gli mancarà il modo con l’ Armi
scoperte, et con congiurationi palesi, come per lo passato; perchè
la loro setta hauesse declinato, forse per il danno riceuuto nelle
battaglie, che Dio benedetto hà fatto loro perdere, ò perchè dubitino
di poter essere oppressi dal ualore, et uirtu, che uede essere nel Rè
è non solo uerisimile, ma chiara, et sicura cosa, che procureranno
di aiutarsi per ogni uia etia indirettissima, et seguitaranno il lor
costume solito, et però non perdoneranno à ueleno, nè ad altra sorte
di scelerata uiolenza, come la morte del Marescial di Bordiglione,
quella di Monsig^[r] di Ghisa, et infinite altre simili ci ammaestrano,
perchè conosceranno, come niuna uia è più certa di assicurarli ad ogni
misfatto, et insieme da conseguire il fine del colorire i loro peruersi
dissegni; onde si può fare uera conseguenza, che niuna persona fidele
al Rè, et prudente possa, ne debba persuadere Sua M^[ta] a disarmare,
ò à fidarsi in alcun modo poco, ne molto delli ribelli di Christo, et
suoi.
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