Que, como ellos loan infinitamente a Dios por la gracia que ha hecho al Rey de le tocar el coraçon e inclinarle a la paz tan necessaria, assi davan muy humildes gracias a Su Magestad de la buena voluntad que tenia de les estender sus braçocs y abraçallos como buenos y fieles subditos, mas, porque estiman y creen que la privacion de los exercicios de la religion es para ellos mas dura muerte que ninguna que se les pudiesse dar, supplican muy humilmente a Su Magestad les otorgue un medio con que acquieten sus consciencias para con Dios, al qual si se mostrassen desleales, Su Magestad no podria esperar que ellos le fuessen muy fieles, porque quien no es fiel á Dios no lo puede ser á los hombres, que no es libertad de consciencia estar sin palabra de Dios, sino una insoportable servidumbre, que si huvieran consentido de vivir en esta licencia llamandola libertad de consciencia, Su Magestad con razon devria tomar resolucion de no se fiar jamas dellos y de no los tener jamas en estima de hombres de bien. Que Dios dize que sobre nosotros ha embiado la muerte, es a saber que cien muertes nos vienen mas a cuenta que alexarnos voluntariamente del derecho camino de la vida eterna. En lo demas dize que ellos havian (con muy grande desplazer suyo) sido forçados por muchas causas de emplear sus vidas por defender a los que avian sido sus defensores, cosa que no les devia ser imputada a mal, ni delante de Dios, ni delante de los hombres, sino solo a aquellos que contra justicia y contra las leyes han siempre oprimido sus consciencias y sus honrras y sus vidas. Al presente, dessearian por quanto su dever les obliga, podellos emplear en el servicio de Su Magestad y cumplimiento de su Estado, en prejuyzio de aquellos que se reyan de sus miserias comunes y esperavan dello provecho. Por el particular de Mos^[r] de Biron, el dize que todos sentian una grande obligacion para con el, por la buena intencion que mostrava al acrescentamiento del reposo publico, que si fuesse en su mano de le poder mostrar quanto lo estimavan, el veria en lo que tenian y estimavan aquellos que, como el, no dependian de alguna particularidad, mas de la sola voluntad del Rey y de la consideracion de la utilidad publica; que el Rey no podia hazer election de señor de su Corte mas agradable a toda la compañia ni mas proprio para la execucion divina entan sancta impressa, en la qual rogava a Dios le llegasse a effecto, de manera que ellos viessen presto un buen fin que fuesse a gloria de Dios y contentamiento de Su Magestad y reposo de sus consciencias y alegria de todos sus subditos. Finalmente le dixo que ellos quedavan persuadidos que, como el avia valerosamente aventurado su vida en campaña por les hazer mucho mal sin razon, agora con razon el emplearia sus officios y buenos medios para les procurar el bien que desseavan, sin el qual podian menos passar que sin el pan que comian ordinariamente.