The Wise and Ingenious Companion, French and English;: or, A Collection of the Wit of the Illustrious Persons, Both Ancient and ModernBoyer, Abel
General
The Wise and Ingenious Companion, French and English;: or, A Collection of the Wit of the Illustrious Persons, Both Ancient and Modern
Boyer, Abel
Anecdotes; Wit and humor
_Zenon_ le fantasque faisant commerce de Marchandises, apprit un
jour que son Vaisseau sur lequel il avoit chargé tout son bien,
aprés avoir été battu d’une grande tempête ètoit enfin peri à
l’entrée du Port, mais bien loin de se chagriner à cette triste
nouvelle, il-dit, avec un visage serain, _je te remercie Destin
de ce que tu me retires du Commerce, qui est un Art bas & penible
& que tu me ramenes à la Philosophie qui est un exercice noble &
salutaire_, ajoutant, _qu’il avoit plûtot trouvé le Port dans le
naufrage, que le naufrage dans le Port_.
176
_Hermon_ was so Covetous, according to _Lucilius_’s Testimony, that
dreaming one Night he had spent some Money, he was so troubled at
it that he hang’d himself. _Dinarches Philo_ was also such another
Miser that he quitted the design he had of hanging himself because
he would not be at a Half-peny charge for a Rope, seeking Death
at a much cheaper rate. And _Hemocrates_ grew such a Fool by his
extreme Avarice, that when he died, he made himself his own Heir to
all his Estate: From whence the Philosopher _Bias_ took occasion to
say, _That Covetousness is the Mother of the Madness and Malice of
Men_.
176
_Hermon_ fut si avare, selon le temoignage de _Lucile_, que revant
la nuit qu’il avoit depensé quelque Argent, il en eut tant de
douleur, qu’il s’étrangla. _Dinarques Philon_ fut aussi tellement
avare, qu’il quitta le dessein de se pendre pour ne pas depenser
deux liards à acheter une corde, cherchant la Mort à meilleur
marché; & _Hemocrate_ devint si fou par son extreme Avarice, qu’en
mourant, il se constitua luy même heritier de tous ses biens. d’où
le Philosophe _Bias_ prit sujét de dire, _Que l’Avarice et la Mere
de la folie, & de la Malice des Hommes_.
177
Those of _Numantia_, a very warlike People, having been defeated
and put to flight by _Scipio_, the old Men reproached them severely
with Cowardise, saying, _Are not these the same_ Roman _Sheep which
we have so often beaten and drove before us_? _Yes_, answered a
young Man, _these are the same Sheep, but they have changed their
Shepherd_.
177
Ceux de _Numànce_, gens fort belliquex, ayant été defaits & mis en
fuite par _Scipion_, les vieillards, leur reprochoient avec aigreur
leur lâcheté, en leur disant, _Ne sont ce pas ces mêmes brebis_
Romaines _que nous avons vaincues, & battues tant de fois_? _Ouï_,
répondit un jeune homme, _ce sont à la verité les mêmes brebis;
mais elles ont changé de Pasteur_.
178
_Cicero_ said, That as the Swallows appear in Summer, and disappear
in Winter, so false Friends crowd about a Man in his good Fortune,
but go from him in his Adversity.
178
_Ciceron_ disoit que de la même maniere que les hirondelles
paroissent l’Eté, & disparoissent en Hyver, de même les faux Amis
se presentent dans la bonne fortune & s’éloignent dans la mauvaise.
179
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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