4. _Sacrifice of the God._—The sacrifice of the witch-god was a decadent custom when the records were made in the sixteenth and seventeenth centuries. The accounts of the actual rite come from France and Belgium, where a goat was substituted for the human victim. The sacrifice was by fire in both those countries, and there are indications that it was the same in Great Britain. It is uncertain whether the interval of time between the sacrifices was one, seven, or nine years. Bodin and Boguet, each writing from his own knowledge of the subject, give very similar accounts, Bodin's being the more detailed. In describing a trial which took place in Poictiers in 1574, he says: 'Là se trouuoit vn grand bouc noir, qui parloit comme vne personne aux assistans, & dansoyent à l'entour du bouc: puis vn chacun luy baisoit le derriere, auec vne chandelle ardente: & celà faict, le bouc se consommoit en feu, & de la cẽdre chacun en prenoit pour faire mourir le bœuf [etc.]. Et en fin le Diable leur disoit d'vne voix terrible des mots, Vengez vous ou vous mourrez.'[632] Boguet says that in the Lyons district in 1598 the Devil celebrated mass, and 'apres auoir prins la figure d'vn Bouc, se consume en feu, & reduit en cendre, laquelle les Sorciers recueillent, & cachent pour s'en seruir à l'execution de leurs desseins pernicieux & abominables'.[633] In 1603, a Belgian witch, Claire Goessen, was present at such a sacrifice, and her account is therefore that of an eyewitness. 'Elle s'est laissée transporter à l'assemblée nocturne de Lembeke, où, après la danse, elle a, comme tous les assistans, baisé un bouc à l'endroit de sa queue, lequel bouc fut ensuite brûlé et ses cendres distribuées et emportées par les convives.'[634] Jeanne de Belloc in 1609 'a veu le Grand maistre de l'assemblee se ietter dans les flammes au sabbat, se faire brusler iusques à ce qu'il estoit reduit en poudre, & les grandes & insignes sorcieres prendre les dictes poudres pour ensorceler les petits enfants & les mener au sabbat, & en prenoient aussi dans la bouche pour ne reueler iamais'.[635] A French witch in 1652 declared that at the Sabbath 'le diable s'y at mis en feu et en donné des cendres lesquelles tous faisaient voller en l'air pour faire mancquer les fruits de la terre'.[636] At Lille in 1661 the girls in Madame Bourignon's orphanage stated that 'on y adoroit une bête; & qu'on faisoit avec elle des infamies; & puis sur la fin on la brûloit, & chacun en prenoit des cendres, avec lesquelles on faisoit languir ou mourir des personnes, ou autres animaux'.[637]