"Quoique le sauvage du nouveau monde soit à peu près de même stature que l'homme de notre monde, cela ne suffit pas pour qu'il puisse faire une exception au fait général du rapetissement de la nature vivante dans tout ce continent; le sauvage est foible et petit par les organes de la génération; il n'a ni poil, ni barbe, and nulle ardeur pour sa femelle. Quoique plus léger que l'Européen, parce qu'il a plus d'habitude à courir, il est cependant beaucoup moins fort de corps; il est aussi bien moins sensible, et cependant plus craintif et plus lâche; il n'a nulle vivacité, nulle activité dans l'ame; celle du corps est moins un exercise, un mouvement volontaire qu'une nécessité d'action causée par le besoin; ôtez lui la faim et la soif, vous détruirez en même tems le principe actif de tous ses mouvemens; il demeurera stupidement en repos sur ses jambes ou couché pendant des jours entiers. Il ne faut pas aller chercher plus loin à cause de la vie dispersée des sauvages et de leur éloignement pour la société; la plus précieuse étincelle du feu de la nature leur a été refusée; ils manquent d'ardeur pour leur femelle, et par consequent d'amour pour leur semblables; ne connoissant pas l'attachment le plus vif, le plus tendre de tous, leurs autres sentimens de ce genre, sont froids et languissans; ils aiment foiblement leurs pères et leurs enfans; la société la plus intime de toutes, celle de la même famille, n'a donc chez eux que de foibles liens; la société d'une famille à l'autre n'en a point de tout; dès lors nulle réunion, nulle république, nulle état social. La physique de l'amour fait chez eux le moral des mœurs; leur cœur est glacé, leur societé et leur empire dur. Ils ne regardent leurs femmes que comme des servantes de peine ou des bêtes de somme qu'ils chargent, sans ménagement, du fardeau de leur chasse, et qu'ils forcent, sans pitié, sans reconnoissance, à des ouvrages qui souvent sont au dessus de leurs forces; ils n'ont que peu d'enfans; ils en out peu de soin; tout se ressent de leur premier defaut; ils sont indifférents parce qu'ils sont peu puissants, et cette indifference pour le sexe est la tache originelle qui flétrit la nature, qui l'empeche de s'épanouir, et qui detruisant les germes de la vie, coupe en même temps la racine de société. L'homme ne fait donc point d'exception ici. La nature en lui refusant les puissances de l'amour l'a plus maltraité et plus rapetissé qu'aucun des animaux."