A Lecture on the Study of HistoryActon, John Emerich Edward Dalberg Acton, Baron
History
A Lecture on the Study of History
Acton, John Emerich Edward Dalberg Acton, Baron
History -- Study and teaching
der moderne, subjective Geschmack der letzten Entwicklungsphase des
theologischen Bewusstseyns umhüllt hat, zu seiner historischen allein
wahren und ursprünglichen Gestalt wiederzugebären, zu derjenigen
Bedeutung zurückzukehren, die ihm in dem Bewusstseyn der Geschichte
allein zukommt und deren Verständniss in dem wogenden luxuriösen Leben
der modernen Theologie längst untergegangen ist.—GEORGII, _Zeitschrift
für Hist. Theologie_, ix. 5, 1839.
[45] Liberty, in fact, means just so far as it is realised,
the right man in the right place.—SEELEY, _Lectures and Essays_,
109.
[46] In diesem Sinne ist Freiheit und sich entwickelnde
moralische Vernunft und Gewissen gleichbedeutend. In diesem Sinne ist
der Mensch frei, sobald sich das Gewissen in ihm entwickelt.—SCHEIDLER,
_Ersch und Gruber_, xlix. 20. Aus der unendlichen und ewigen Geltung
der menschlichen Persönlichkeit vor Gott, aus der Vorstellung von der
in Gott freien Persönlichkeit, folgt auch der Anspruch auf das Recht
derselben in der weltlichen Sphäre, auf bürgerliche und politische
Freiheit, auf Gewissen und Religionsfreiheit, auf freie
wissenschaftliche Forschung u.s.w., und namentlich die Forderung dass
niemand lediglich zum Mittel für andere diene.—MARTENSEN, _Christliche
Ethik_, i. 50.
[47] Es giebt angeborne Menschenrechte, weil es angeborne
Menschenpflichten giebt.—WOLFF, _Naturrecht_; LŒPER, _Einleitung
zu Faust_, lvii.
[48] La constitution de l'état reste jusqu'à un certain point
à notre discrétion. La constitution de la société ne dépend pas de
nous; elle est donnée par la force des choses, et si l'on veut élever
le langage, elle est l'œuvre de la Providence.—RÉMUSAT, _Revue des
Deux Mondes_, 1861, v. 795.
[49] Die Freiheit ist bekanntlich kein Geschenk der Götter,
sondern ein Gut das jedes Volk sich selbst verdankt und das nur bei
dem erforderlichen Mass moralischer Kraft und Würdigkeit
gedeiht.—IHERING, _Geist des Römischen Rechts_, ii. 290. Liberty, in
the very nature of it, absolutely requires and even supposes, that
people be able to govern themselves in those respects in which they
are free; otherwise their wickedness will be in proportion to their
liberty, and this greatest of blessings will become a curse.—BUTLER,
_Sermons_, 331. In each degree and each variety of public development
there are corresponding institutions, best answering the public needs;
and what is meat to one is poison to another. Freedom is for those who
are fit for it.—PARKMAN, _Canada_, 396. Die Freiheit ist die Wurzel
einer neuen Schöpfung in der Schöpfung.—SEDERHOLM, _Die ewigen
Thatsachen_, 86.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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