[525] --Τις ου παρ' αυτων συγγραφεων μαθοι ῥαδιως, ὁτι μηδεν βεβαιως ειδοτες συνεγραφον, αλλ' ὡς ἑκαστοι περι των πραγματων εικαζοιντο· πλειον γουν δια των βιβλιων αλληλους ελεγχουσι, και εναντιωτατα περι των αυτων λεγειν ουκ οκνουσι--κτλ· Josephus contra Apion. vol. 2. l. 1. c. 3. p. 439. Ὁμοιως δε τουτῳ (Εφορῳ) Καλλισθενης και Θεοπομπος κατα την ἡλικιαν γεγονοτες απεστησαν των παλαιων μυθων· ἡμεις δε την εναντιαν τουτοις κρισιν εχοντες, και τον εκ της αναγραφης πονον ὑποσταντες, την πασαν επιμελειαν εποησαμεθα της αρχαιολογιας. Diod. l. 4. p. 209. [526] Plutarch de Audiendis Poetis. See Strabo's Apology for Fable. l. 1. p. 35, 36. [527] Πλην γε δε ὁτι ουκ ακριβη εξηταστην χρη ειναι των ὑπερ του Θειου εκ παλαιου μεμυθευμενων. Arrian. Expedit. Alexandri. l. 5. Herodotus puts these remarkable words into the mouth of Darius--Ενθα γαρ τι δει ψευδος λεγεσθαι, λεγεσθω· του γαρ αυτου γλιχομεθα, ὁι τε ψευδομενοι, και ὁι τῃ αληθηιη διαχρεωμενοι. l. 3. c. 72. We may be assured that these were the author's own sentiments, though attributed to another person: hence we must not wonder if his veracity be sometimes called in question; add to this, that he was often through ignorance mistaken: Πολλα τον Ἡροδοτον ελεγχει (Μανεθων) των Αιγυπτιακων ὑπ' αγνοιας εψευσμενον. Josephus cont. Ap. l. 1. c. 14. p. 444. [528] Ταρσος επισημοτατη πολις Κιλικιας--εστι δ' αποικος Αργειων. Steph. Byzantinus, and Strabo. l. 16. p. 1089. [529] Ωνομασται δ' απο του πηλου. Strabo. l. 17. p. 1155. According to Marcellinus, it was built by Peleus of Thessaly. l. 22. c. 16. p. 264. [530] Diodorus. l. 5. p. 328. [531] Diodorus. l. 5. p. 328. built by Actis. [532] Apollodorus. l. 2. p. 62. Clemens. l. 1. Strom. p. 383. from Aristippus. [533] See Josephus contra Apion. l. 1. c. 3. p. 439. [534] Ὁι γαρ Ἑλληνων λογοι πολλοι και γελοιοι, ὡς εμοι φαινονται. Apud Jamblichum--See notes. p. 295. [535] Πολυν αυτοι επηγον τυφον, ὡς μη ῥαδιως τινα συνορᾳν τα κατ' αληθειαν γενομενα. He therefore did not apply to Grecian learning--Ου την παρ' Ἑλλησι, διαφωνος γαρ αυτη και φιλονεικοτερον ὑπ' ενιων μαλλον, η προς αληθειαν συντεθεισα. Philo apud Euseb. P. E. l. 1. c. ix. p. 32. See the same writer of their love of allegory. p. 32. [536] Πλατων ουκ αρνειται τα καλλιστα εις φιλοσοφιαν παρα των βαρβαρων εμπορευεσθαι. Clemens Alexand. Strom. l. 1. p. 355. --Κλεπτας της βαρβαρου φιλοσοφιας Ἑλληνας. Clemens Alexand. Strom. l. 2. p. 428. Clemens accuses the Grecians continually for their ignorance and vanity: yet Clemens is said to have been an Athenian, though he lived at Alexandria. He sacrificed all prejudices to the truth, as far as he could obtain it.