An Account of the Life and Writings of S. Irenæus, Bishop of Lyons and Martyr: Intended to Illustrate the Doctrine, Discipline, Practices, and History of the Church, and the Tenets and Practices of the Gnostic Heretics During the Second CenturyBeaven, James
History
An Account of the Life and Writings of S. Irenæus, Bishop of Lyons and Martyr: Intended to Illustrate the Doctrine, Discipline, Practices, and History of the Church, and the Tenets and Practices of the Gnostic Heretics During the Second Century
Beaven, James
Gnosticism; Irenaeus, Saint, Bishop of Lyon; Theology, Doctrinal -- History -- Early church, ca. 30-600
158 IV. xxx. 3. Sed et mundus pacem habet per eos, et nos sine timore in
viis ambulamus et navigamus quocumque voluerimus.
159 Frag. xiii. Χριστιανῶν γὰρ κατηχουμένων δούλους Ἕλληνες συλλαβόντες,
εἶτα μαθεῖν τι παρὰ τούτων δῆθεν ἀπόρῥητον περὶ Χριστιανῶν
ἀναγκάζοντες, οἱ δοῦλοι οὗτοι, μὴ ἔχοντες πῶς τὸ τοῖς ἀναγκάζουσι
καθ᾽ ἡδονὴν ἐρεῖν, παρ᾽ ὅσον ἤκουον τῶν δεσποτῶν, τὴν θείαν
μετάληψιν αἷμα καὶ σῶμα εἶναι Χριστοῦ, αὐτοὶ νομίσαντες τῷ ὄντι αἷμα
καὶ σάρκα εἶναι, τοῦτο ἐξεῖπον τοῖς ἐκζητοῦσι. οἱ δὲ λαβόντες ὡς
αὐτόχρημα τοῦτο τελεῖσθαι Χριστιανοῖς, κ.τ.λ.
160 III. xii. 5. After quoting Acts iv. 24, &c. he proceeds thus:—Αὑται
φωναὶ τῆς ἐκκλησίας, ἐξ ἧς πᾶσα ἔσχηκεν ἐκκλησία τὴν ἀρχήν· αὗται
φωναὶ τῆς Μητροπόλεως τῶν τῆς καινῆς διαθήκης πολιτῶν.
161 I. x. 1. See p. 55, note.
162 III. iii. 1. See p. 56, note 7.
163 III. xii. 5. supra.
164 III. xxiv. 1. Prædicationem vero Ecclesiæ undique constantem, et
æqualiter perseverantem, et testimonium habentem a Prophetis et ab
Apostolis, et ab omnibus discipulis, quemadmodum ostendimus per
initia, et medietates, et finem, et per universam Dei dispositionem,
et eam quæ secundum salutem hominis est solitam operationem, quæ est
in fide nostra; quam perceptam ab Ecclesia custodimus, et quæ semper
a Spiritu Dei, quasi in vase bono eximium quoddam depositum
juvenescens, et juvenescere faciens ipsum vas in quo est. Hoc enim
Ecclesiæ creditum est Dei munus, quemadmodum ad inspirationem
plasmationi, ad hoc ut omnia membra percipientia vivificentur: et in
eo disposita est communicatio CHRISTI, id est, Spiritus sanctus,
arrha incorruptelæ, et confirmatio fidei nostræ, et scala
ascensionis ad Deum. “In Ecclesia enim,” inquit, “posuit Deus
Apostolos, Prophetas, doctores,” et universam reliquam operationem
Spiritus: cujus non sunt participes omnes, qui non currunt ad
Ecclesiam, sed semetipsos fraudant a vita, per sententiam malam, et
operationem pessimam. Ubi enim Ecclesia, ibi et Spiritus Dei; et ubi
Spiritus Dei, illic Ecclesia, et omnis gratia: Spiritus autem
veritas. Quapropter qui non participant eum, neque a mammillis
Matris nutriuntur in vitam, neque percipiunt de corpore CHRISTI
procedentem nitidissimum fontem; sed effodiunt sibi lacus detritos
de fossis terrenis, et de cœno putidam bibunt aquam, effugientes
fidem Ecclesiæ, ne traducantur; rejicientes vero Spiritum, ut non
erudiantur.——2. Alienati vero a veritate, digne in omni volutantur
errore, fluctuati ab eo, aliter atque aliter per tempora de eisdem
sentientes, et nunquam sententiam stabilitam habentes, sophistæ
verborum magis volentes esse quam discipuli veritatis: non enim sunt
fundati super unam petram, sed super arenam.——V. xx. 2. Fugere
igitur oportet sententias ipsorum (of the Gnostics), et intentius
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
Reviews
Reviews
No reviews yet
Be the first to share your thoughts on this work.
Elsewhere in the archive
Join the Discussion
Join the discussion
Sign in to leave a comment or review.
Sign InorCreate an account