[349-*] _Relacion hecha por el Licenciado Palacio al Rey. D. Felipe II_ (1866, p. 31). "Lo que hacian en los sacrificios de la pesca y caza, era que tomaban un venado vivo y llevábanlo al patio del cu é iglesia que tenian fuera del pueblo y allí lo ahogaban y lo desollaban y le salaban toda la sangre en una olla, y el hígado y bofes y buches los hacian pedazos muy pequeños y apartaban el corazon, cabeza y pies, y mandaban cocer el venado por si, la sangre for[TN-12] sí, y mientras esto se cocia, hacian su baile. Tomaban el Papa y sábio la cabeza del venado por las orejas, y los cuatro sacerdotes los cuatro pies, y el mayordomo llevaba un brasero, do se quemaba el corazon con ulí y copa, é incensaban al ídolo que tenian puesto y señalado para la caza y pesca. Acabado el mitote, ofrecian la cabeza y piés al ídolo y chamuscábanla, y despues de chamuscada, la llevaban á casa del Papa y se la comia y el venado y su sangre comian los demás sacerdotes delante del ídolo; á los pescados les sacaban las tripas y los quemaban ante el dicho ídolo. Lo propio era con los demás animales." _Relacion de Cotuta y Tibolon_ (1898, p. 105). "Un dios que dezian que eran benados en matando un yndio un benado benia luego a su dios y con el coraçon le untaba la cara de sangre y sino mataba algo aquel dia ybase a su casa aquel yndio le quebraba y dabale de cozes diziendo que no era buen dios." Cogolludo (1688, Book I, Chap. VII, p. 43) "Correan tan poco los venados, y tan sin espantarse de la gente, que los soldados de á cavallo del exercito los alcancavan, y alançeavan, muy á su placer, y de esta suerte mataron muchos de ellos, con que comieron algunos dias despues ... Que en que consistia aquella novedad, de aver tanta maquina de venados, y estar tan mansos? Les dieron por respuesta; Que en aquellos Pueblos los tenian por sus Dioses á los venador; porque su Idolo Mayor se les avia aparecido en aquella figura." [350-*] "Y con su devocion invocavan los caçadores a los dioses de la caça, ... sacava cada uno una flecha y una calabera de venado, las quales los _chaces_ untavan con el betun azul; y untados, vailavan con ellas en las manos unos." [350-†] In the _Muluc_ years, he states "davan al sacredote una pierna de venado" and also in the same month, "Ofrecian a la imagen pan hecho como yemas de uevos y otros como coraçones de venados, y otro hecho con su pimienta desleida." [351-*] Förstemann (1902, p. 20) identifies this animal as a rabbit! [351-†] Förstemann identifies this animal as a dog. [352-*] This animal has been identified by Stempell as an agouti notwithstanding the hoofs and tusks. [352-†] Förstemann (1906, p. 228) suggests that this animal is a bear. [353-*] Attention is called to the curious half-human, half-animal figure in Tro-Cortesianus 2a which may suggest the figures in Dresden 44a, 45a and which are here identified as peccaries. Both are descending from the band of constellation signs and the heads of each are not greatly dissimilar.