Aphrodisiacs and Anti-aphrodisiacs: Three Essays on the Powers of ReproductionDavenport, John
Philosophy
Aphrodisiacs and Anti-aphrodisiacs: Three Essays on the Powers of Reproduction
Davenport, John
Phallicism; Sex; Sex customs -- France -- History -- 17th century
Ami lecteur, vous avez quelquefois
Oui conter qu'on _nouait l'aiguillette_,
C'est une étrange et terrible recette,
Et dont un Saint ne doit jamais user,
Que quand d'un autre il ne peut s'aviser.
D'un pauvre amant, le feu se tourne en glance;
Vif et perclus, sans rien faire, il se lasse;
Dans ses efforts étonné de languir,
Et consume sur le bord du plaisir.
Telle une fleur des fear du jour séchée,
La tête basse, et la tige penchée,
Demande en vain les humides vapeurs
Qui lui rendaient la vie et les couleurs.[54]
In olden times, prior to the invention of buttons, the femoral
habiliments of men, or hose, as they were called, were fastened up by
means of tags or points (Gallice) _aiguillettes_. Thus, Falstaff says,
"Their points being cut, down fell their hose." From this French word
_aiguillette_ was derived the term _nouer aiguillette_ (to tie up the
points), equivalent to--button up the flap, to express the rendering, by
enchantment, a husband incapable of performing the conjugal rite. The
whole secret of this charm consisted in the impostor choosing for his
victim an individual whose youth, inexperience, or superstition
presented him with a fit subject to work upon. The imagination of the
party being already predisposed for the trick, a look, a sign, a menace,
either of the voice or of the hand, accompanied by some extraordinary
gesture, was sufficient to produce the effect, and, as the mere
apprehension of an evil frequently occasions its occurrence, it followed
that, superstition having prepared the event, the latter, in his turn,
fortified the superstition, a vicious circle which may justly be
considered an opprobrium to a man's intelligence.
That such was the opinion entertained of it by sensible men when it was
in vogue, will be seen by the following curious passage from an old and
quaint French writer:
"Quelques uns tiennent cela pour superstition, qui quand on
dit la Messe des espousées, lorsque l'on prononce ce mot
_Sara_, à la bénédiction nuptiale, si vous estrerignez une
esguillette, que le marié ne pourra rien faire á son
espousée la nuict suyuante, tant que la dite esguillette
demeurera noüée. Ce que j'ay veu expérimenter faux infinies
fois: car pourveuque l'esguillette du compagnon soit
destachée, et qu'il siot bien roide et bien au point il ne
faut point douter qu'il n'accoustre bien la besongne, comme
il appartient. Aussi donne l'on vn folastre amulette et
digne du subject: c'est à sçavoir que pour oster le sort, it
faut pisser au travers d'une bague de laquelle on a esté
espousé. Véritablement ie le croy: car c'est à dire, en bon
Français que si on degoutte dans cet anneau de Hans Carvel,
il n'y a charme qui puisse nuire. Aussi nouer l'esguillette
ne signifie autre chose qu'vn coüard amant qui aura le
mēbre aussi peu disposé, que si l'esguillette ne sa brayette
estoit nouée."[55]
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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