_ 102 De Corrept. et Grat._, c. 11: “_Acceperat posse, si vellet [gratia sufficiens]; sed non habuit velle [gratia efficax] quod posset, nam si habuisset, perseverasset._” Cfr. Palmieri, _De Div. Grat. Actuali_, thes. 11. _ 103 De Nat. et Grat._, 43: “_Nam Deus impossibilia non iubet, sed iubendo monet, et facere quod possis, et petere quod non possis, et adiuvat ut possis._” _ 104 De Gratia Christi_, IV, 10: “_... ita inefficax, ex qua operatio ne possit quidem sequi, nisi eius inefficacia per aliam suppleatur._” 105 “_Illud a recentioribus prolatum gratiae sufficientis genus, quo adiuvante nullum unquam opus factum est aut fiet unquam, videtur monstrum quoddam singulare gratiae, solummodo peccatis faciendis maiorique damnationi accersendae serviens._” (_De Grat. Christi_, III, 3). 106 “_Gratia sufficiens statui nostro non tam utilis quam perniciosa est, sic ut proinde merito possimus petere: A gratia sufficienti libera nos, Domine._” This assertion was condemned by Pope Alexander VIII in 1690. It is convincingly refuted by Schiffini, _De Gratia Divina_, pp. 354 sqq. 107 “_Hoc etiam secundum fidem catholicam credimus, quod acceptâ per baptismum gratiâ omnes baptizati Christo auxiliante et cooperante, quae ad salutem pertinent, possint et debeant, si fideliter laborare voluerint, adimplere._” (Denzinger-Bannwart, n. 200.) 108 Sess. VI, can. 4: “_Si quis dixerit, liberum hominis arbitrium a Deo motum et excitatum nihil cooperari Deo, ... neque posse dissentire, si velit, anathema sit._” (Denzinger-Bannwart, n. 814.) 109 Is. V, 4: “_Quid est, quod debui ultra facere vineae meae et non feci ei? An quod exspectavi, ut faceret uvas et fecit labruscas?_” 110 Prov. I, 24: “_Vocavi et renuistis, extendi manum meam et non fuit qui adspiceret._” 111 Matth. XI, 21. 112 Cfr. Matth. XXIII, 37; Acts VII, 51; 1 Cor. X, 13; 2 Cor. VI, 1; 1 Thess. V, 19. _ 113 Contra Haer._, IV, 37, 1: “_Illud autem quod dicit (Matth. XXIII, 37): Quoties volui colligere filios tuos, et noluisti, veterem libertatem hominis manifestat, quia liberum eum fecit Deus ab initio.... Vis enim a Deo non fit, sed bona sententia adest illi semper. Et propter hoc consilium quidem bonum dat omnibus.... Et qui operantur quidem illud [gratia efficax], gloriam et honorem percipient, quoniam operati sunt bonum, quum possint non operari illud; hi autem, qui illud non operantur, indicium iustum excipient Dei, quoniam non sunt operati bonum [gratia inefficax], quum possint operari illud [gratia vere et mere sufficiens]._” 114 “_Gratia Dei ... quae hominum adiuvat voluntates: qua ut non adiuventur, in ipsis itidem causa est, non in Deo._” _De Peccat. Mer. et Rem._, II, 17.