676 “_Deus ex omnibus hominibus, quos infectos originali peccato praevidit, efficaciter ex meritis Christi venturi quosdam elegit ad gloriam, et alios in poenam eiusdem originalis peccati et ad ostensionem suae iustitiae erga illos et maioris misericordiae erga electos voluit permittere, ut deficerent a consecutione gloriae seu positive eis non voluit gloriam.... Ex vi huius intentionis efficacis excogitavit media apta ad consecutionem talis finis, et videns in aliquibus hominibus esse aptum medium in solo originali peccato eos relinquere, in aliis vero permittere, ut cadant in haec vel illa peccata actualia ac in illis perseverent, has permissiones per subsequentem electionem approbavit. Et tandem ... per actum imperii sui intellectus haec media ad praedictum finem ordinavit._” _Clyp. Thomist._, Vol. II, disp. 5, art. 4, n. 155. _ 677 De Reprob._, c. 3, n. 6. _ 678 De Praedest._, V, 7, 14: “_Electio ad finem est ratio dandi media efficacia seu infallibilia ad illum; ergo negatio illius electionis erit suo modo ratio non dandi media, quae cognoscuntur congrua et infallibilia ad illum finem consequendum._” 679 2 Pet. III, 9: “_... nolens aliquos perire, sed omnes ad poenitentiam reverti._” _ 680 De Praedest._, sect. 2, n. 13: “_Secundum communem aestimationem hominum paria videntur, Deum velle ut pereas et nolle te ponere in electorum suorum numero neque gratiam congruam et perseverantiam dare; aeque enim infallibiliter ex huiusmodi decretis sequeretur damnatio. Et si alterutrum horum decretorum esset subeundum, quivis censeret sibi esse indifferens, utrum eligatur, quum utrumque ante praevisionem operum sit conceptum._” The teaching of St. Augustine and that of St. Thomas on this point is in dispute. See Chr. Pesch, _Praelect. Dogmat._, Vol. II, 3rd ed., pp. 230 sqq., and Heinrich-Gutberlet, _Dogmatische Theol._, Vol. VIII, § 433. 681 In his treatise _De Servo Arbitrio_. 682 Cfr. Denifle, _Luther und Luthertum in der ersten Entwicklung_, Vol. I, Mainz 1904. _ 683 Instit. Christ. Religionis_, l. II. 684 Cfr. Schiffini, _De Gratia Divina_, pp. 378 sqq. 685 Cfr. Pohle-Preuss, _God the Author of Nature and the Supernatural_, pp. 291 sqq. 686 Sess. VI, can. 4: “_Si quis dixerit, liberum hominis arbitrium a Deo motum et excitatum nihil cooperari assentiendo Deo vocanti ... neque posse dissentire, si velit, sed velut inanime quoddam nihil omnino agere mereque passive se habere, anathema sit._” (Denzinger-Bannwart, n. 814.) 687 Cfr. Pohle-Preuss, _op. cit._ (note 5), pp. 295 sq. 688 In support of this contention Jansenius quoted St. Augustine, _In Gal._, n. 49: “_Quod amplius nos delectat, secundum id operemur necesse est._”