689 J. Forget in the _Catholic Encyclopedia_, Vol. VIII, pp. 288 sqq. On Jansenism see Hergenröther, _Kirchengeschichte_, 4th ed., ed. by J. P. Kirsch, Vol. III, pp. 386 sqq., 466 sqq., Freiburg 1909. 690 Sess. VI, cap. 5: “_Unde in sacris literis quum dicitur: ____Convertimini ad me et ego convertar ad vos,____ libertatis nostrae admonemur; quum respondemus: ____Converte nos, Domine, ad te et convertemur,____ Dei nos gratiâ praeveniri confitemur._” (Denzinger-Bannwart, n. 797.) Cfr. Oswald, _Die Lehre von der Heiligung_, 3rd ed., pp. 186 sq. 691 Zach. I, 3. 692 Jer. XXXI, 21. 693 Rom. IX, 19: “_Voluntati enim eius quis resistit?_” 694 1 Tim. IV, 7: “_Exerce autem teipsum (γύμναζε δέ σεαυτόν) ad pietatem._” 695 Acts VII, 51: “_Vos semper Spiritui Sancto resistitis (ἀντιπίπτετε), sicut patres vestri, ita et vos._” 696 Matth. XIX, 17: “_Si autem vis ad vitam ingredi, serva mandata._” Cfr. Apoc. IV, 20: “_Ecce sto ad ostium et pulso; si quis audierit vocem meam et aperuerit mihi ianuam, intrabo ad illum._” 697 Cfr. the Scriptural argument for the existence of sufficient grace, _supra_, pp. 45 sq. _ 698 V. supra_, pp. 102 sq., 141 sq. _ 699 Instit._, l. II, c. 3, sect. 10: “_Voluntatem movet [gratia Christi], non qualiter multis saeculis traditum est et creditum, ut nostrae postea sit electionis, motioni aut obtemperare aut refragari, sed illam efficaciter afficiendo. Illud ergo toties a Chrysostomo repetitum repudiari necesse est: ____Quem trahit, volentem trahit.___” Many Patristic texts of similar tenor have been gathered and explained by Cardinal Bellarmine in his treatise _De Gratia et Libero Arbitrio_, VI, 11. 700 Cfr. _De Gratia Christi_, c. 47: “_Ista quaestio, ubi de arbitrio voluntatis et Dei gratia disputatur, ita est ad discernendum difficilis, ut quando defenditur liberum arbitrium, negari Dei gratia videatur; quando autem asseritur Dei gratia, liberum arbitrium putetur auferri._” _ 701 De Corrept. et Gratia_, XII, 38: “_Subventum est infirmitati voluntatis humanae, ut divinâ gratiâ indeclinabiliter et insuperabiliter ageretur._” 702 Cfr. his _Sermones_, 163, c. 11, n. 13: “_Totum ex Deo, non tamen quasi dormientes, non quasi ut non conemur, non quasi ut non velimus. Sine voluntate tua non erit in te iustitia Dei. Voluntas quidem non est nisi tua, iustitia non est nisi Dei.... Sine te fecit te Deus. Non enim adhibuisti aliquem consensum, ut te faceret Deus. Quomodo consentiebas, qui non eras? Qui ergo fecit te sine te, non te iustificat sine te. Ergo fecit nescientem, iustificat volentem. Tamen ipse iustificat, ne sit iustitia tua._” _ 703 De Spiritu et Litera_, c. 34: “_Consentire vocationi Dei vel ab ipsa dissentire propriae voluntatis est._”