882 Is. I, 18: “_Si fuevint peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur, et si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt._” 883 Apoc. I, 5: “_... dilexit nos et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo._” 884 1 John I, 7: “_Sanguis Iesu Christi ... emundat nos ab omni peccato._” 885 1 John III, 14: “_Translati sumus de morte ad vitam, quoniam diligimus fratres: qui non diligit, manet in morte._” 886 Col. II, 13: “_Et vos, quum mortui essetis in delictis, ... convivificavit cum illo donans vobis omnia delicta._” 887 Eph. V, 8: “_Eratis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino._” 888 Acts XXII, 16: “_Exsurge et baptizare et ablue peccata tua._” 889 Rom. VIII, 1: “_Nihil ergo nunc damnationis est iis, qui sunt in Christo Iesu._” Cfr. on this point the dogmatic treatise on the Sacrament of Baptism. 890 Cfr. Becanus, _Theol. Scholast._, P. II, tr. 5, cap. 1, qu. 1. 891 Ps. XXXI, 1 sq.: “_Beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata; beatus vir cui non imputavit Dominus peccatum nec est in spiritu eius dolus._” 892 Heb. IV, 13. Cfr. St. Augustine, _Enarr. in Ps._, II, 31, n. 12: “_Deus tegat vulnera, noli tu. Nam si tu tegere volueris erubescens, medicus non curabit. Medicus tegat et curet; emplastro enim tegit. Sub tegmine medici curatur vulnus, sub tegmine vulnerati celatur vulnus._” 893 Rom. VII, 17: “_Nunc autem iam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum._” _ 894 Peccatum_, ἁμαρτία. 895 Sess. V, can. 5: “_... ex peccato est et ad peccatum inclinat._” Cfr. Pohle-Preuss, _God the Author of Nature and the Supernatural_, pp. 242 sqq., 261 sqq. On Jas. I, 14 sq., St. Augustine observes: “_Profecto in his verbis partus a pariente discernitur. Pariens enim est concupiscentia, partus peccatum. Sed concupiscentia non parit nisi conceperit, nec concipit nisi illexerit, h. e. ad malum perpetrandum obtinuerit volentis assensum. Quod ergo adversus eam dimicamur, hoc agitur, ne concipiat pariatque peccatum._” (_Contra Iulian._, VI, 15, 47.) For a more exhaustive discussion of this subject see Bellarmine, _De Justif._, II, 9. _ 896 Dial. c. Tryph._, n. 141. _ 897 Strom._, l. II. _ 898 Or._, 40. _ 899 Contra Duas Epistolas Pelagian._, I, 13, 26: “_Quis hoc adversus Pelagianos nisi infidelis affirmet? Dicimus ergo baptisma dare omnium indulgentiam peccatorum et auferre crimina, non radere; nec ut omnium peccatorum radices in mala carne teneantur, quasi rasorum in capite capillorum, unde crescunt iterum resecanda peccata._”