History of Spanish and Portuguese Literature (Vol 1 of 2)Bouterwek, Friedrich
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History of Spanish and Portuguese Literature (Vol 1 of 2)
Bouterwek, Friedrich
Portuguese literature -- History and criticism; Spanish literature -- History and criticism
Bien sè que muchas cosas de las que escriviere pareceràn a algunos
livianas, i menudas para Historia, comparadas a las grandes, que de
España se hallan escritas; Guerras largas de varios sucesos, tomas
i desolaciones de Ciudades populosas, Reyes vencidos i presos,
discordias entre padres i hijos, hermanos i hermanas, suegros i
hiernos, desposeidos, restituidos, i otra vez desposeidos, muertos
a hierro, acabados linages, mudadas successiones de Reinos; libre i
estendido campo, i ancha salida para los Escritores. Yo escogi camino
mas estrecho, trabajoso, esteril, i sin gloria; pero provechoso, i de
fruto para los que adelante vinieren; comienzos bajos, rebelion de
salteadores, junta de esclavos, tumulto de villanos, competencias,
odios, ambiciones, i pretensiones; dilacion de provisiones, falta de
dinero, inconvenientes o no creidos, o tenidos en poco.
[187] For example:
Porque la Inquisicion los comenzò a apretar mas de lo ordinario.
El Rei les mandò dejar la habla Morisca, i con ella el comercio i
comunicacion entre si; quitòseles el servicio de los Esclavos negros
a quienes criavan con esperanzas de hijos, el habito Morisco en que
tenian empleado gran caudal; obligaronlos a vestir Castellano con
mucha costa, que las mugeres trugesen los rostros descubiertos, que
las casas acostumbradas a estar cerradas estuviesen abiertas: lo uno
i lo otro tan grave de sufrir entre gente celosa. Huvo fama que les
mandavan tomar los hijos, i pasallos a Castilla. Vedaronles el uso de
los baños, que eran su limpieza i entrenimiento; primero les havian
prohibido la Musica, cantares, fiestas, bodas, conforme a su costumbre,
i qualesquier juntas de pasatiempo. Saliò todo esto junto sin guardia,
ni provision de gente; sin reforzar presidios viejos, o firmar otros
nuevos.
[188] This speech is forcibly written, and the style is no where
disfigured by rhetorical ornament. The following is one of its most
powerful passages:--
Quien quita que el hombre de Lengua Castellana no pueda tener la lei
del Profeta? i el de la lengua Morisca la lei de Jesus? llaman a
nuestros hijos a sus Congregaciones i casas de letras, enseñanles artes
que nuestros mayores prohibieron aprenderse; porque no se confundiese
la puridad, i se hiciese litigiosa la verdad de la lei. Cada hora nos
amenazan quitarlos de los brazos de sus madres, i de la crianza de sus
padres, i pasarlos a tierras agenas; donde olviden nuestra manera de
vida, i aprendan a ser enemigos de los padres que los engendramos, i
de las madres que los parieron. Mandannos dejar nuestro habito, vestir
el Castellano. Vistense entre ellos los Tudescos de una manera, los
Franceses de otra, los Griegos de otra, los Frailes de otra, los mozos
de otra, i de otra los viejos; cada Nacion, cada profesion i cada
estado usa su manera de vestido, i todos son Christianos; i nosotros
Moros, porque vestimos a la Morisca; como si truxesemos la lei en el
vestido, i no en el corazon.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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