Sotto due negri, e sottilissimi archi Son due negri, occhi, anzi due chiari soli Pietosi a riguardar, a mover parchi, Intorno a cui par ch’ Amor scherzi, e voli, E ch’ indi tutta la faretra scarchi, E che visibilmente i cori involi. Quindi il naso per mezzo il viso scende Che non trova l’ invidia ove l’ emende. Sotto quel sta, quasi fra due vallette, La bocca sparsa di natio cinabro, Quivi due filze son di perle elette, Che chiude, ed apre un bello e dolce labro; Quindi escon le cortesi parolette, Da render molle ogni cor rozzo e scabro; Quivi si forma quel soave riso, Ch’ apre a sua posta in terra il paradiso. Bianca neve è il pel collo, e ’l petto latte, Il collo è tondo, il petto colmo e largo; Due pome acerbe, e pur d’ avorio fatte, Vengono e van, come onda al primo margo, Quando piacevole aura il mar combatte. Non potria l’ altre parti veder Argo, Ben si può giudicar, che corrisponde, A quel ch’ appar di fuor, quel che s’ asconde. Mostran le braccia sua misura giusta, Et la candida man spesso si vede, Lunghetta alquanto, e di larghezza angusta, Dove nè nodo appar, nè vena eccede. Si vede al fin de la persona augusta Il breve, asciutto, e ritondetto piede. Gli angelici sembianti nati in cielo Non si ponno celar sotto alcun velo. Milton, speaking of Pandemonium, says:— The work some praise, and some the architect. Praise of one, then, is not always praise of the other. A work of art may merit great approbation without redounding much to the credit of the artist; and, again, an artist may justly claim our admiration, even when his work does not entirely satisfy us. By bearing this in mind we can often reconcile contradictory judgments, as in the present case. Dolce, in his dialogues on painting, makes Aretino speak in terms of the highest praise of the above-quoted stanzas,[130] while I select them as an instance of painting without picture. We are both right. Dolce admires the knowledge of physical beauty which the poet shows: I consider only the effect which this knowledge, conveyed in words, produces on my imagination. Dolce concludes from this knowledge that good poets are no less good painters: I, judging from the effect, conclude that what painters can best express by lines and colors is least capable of expression in words. Dolce recommends Ariosto’s description to all painters as a perfect model of a beautiful woman: I recommend it to all poets as the most instructive of warnings not to attempt, with still greater want of success, what could not but fail when tried by an Ariosto. It may be that when the poet says,—